1887 年，黄遵宪花了 12 年的时间终于写成了《日本国志》，这是国人研究日本维新史的名 作，但国内知道的人并不多。若干年后，总理衙门章京袁昶痛心地对黄遵宪说：“此书早 布，可省银二万万两”。这主要反映了
A. 洋务运动由学习欧美转向学习日本 B. 思想文化能创造巨大的社会经济效益
C. 甲午战后的反思逐渐深入制度层面 D. 对日本缺乏了解是甲午战败的主要原因
1859年，达尔文出版了《物种起源》一书，创立了生物进化论，在西方社会引起了巨大轰动，达尔文也因此被称为“生物学领域的牛顿”，这是因为
A. 达尔文继承并发展了牛顿的学说
B. 生物进化论揭示了社会发展的规律
C. 二者的学说都否定了神学的权威
D. 进化论奠定了生命科学研究的基础
“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火，势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是
A. 是否信仰上帝
B. 代表不同阶级利益
C. 倡导不同的政体
D. 对私有财产态度不同
明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术史、外国史等方面的研究。上述现象的出现
A. 受反君主专制民主思想的影响
B. 说明儒家经典权威受到质疑
C. 彻底改变了读书人的价值取向
D. 有利于探讨和解决现实问题
关于《三字经》成书年代和作者，大多数学者倾向的意见应是宋儒王伯厚先生所作。内容大 都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用于教育子女朗 朗上口，十分有趣，又启发心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，经久不 衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。它的出现和流行说明
A. 儒学的政治地位已日益巩固 B. 理学的世俗化趋势日渐增强
C. 中国传统文化的地域性浓厚 D. 中华民族文化心理认同形成
自古以来儒学对人性提出了不同的认识，孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。它们的共同之处在于
A. 服务于自身的思想主张
B. 为了提高社会道德水准
C. 顺应了儒学发展的要求
D. 探究人类社会发展本原
