《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》出土于河南安阳，骨版巨大且完整，背面字内填朱，色彩炫丽，可见是吉祥卜。内容涉及商王武丁进行祭祀的活动，商王室人员的伤、病、死以及当时的天象。据此可知
A. 商代君主权力实现高度集中
B. 殷商时神权与王权密切相关
C. 甲骨文是五种主要字体之一
D. 该文物是研究殷商唯一史料
《史记·仲尼弟子列传》载：“故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。”《墨子·亲士》中云：“人国而不存在其士，则亡国矣；见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。”据材料可知春秋战国时期
A. 百家争鸣的局面加剧诸侯争霸
B. 墨家的主张未对政局产生影响
C. 儒家思想更符合当时时代需求
D. 知识阶层的社会地位发生变化
白寿彝在《中国通史》中指出：“西周从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。各级宗族成员，都要以各级‘宗子’为中心，表示“‘尊祖’和‘敬宗’”。西周这样做主要是
A. 强调家族等级
B. 防止贵族内部纷争
C. 强化尊祖敬宗
D. 维护天下共主局面
青铜器曾经被视为沟通人与神联系的重要中介物，但到春秋战国时期，青铜器多转向实用，礼器的比例减少。这一变化主要反映了
A. 生产力发展
B. 青铜技术水平提高
C. “礼崩乐坏”
D. 神学思想影响减弱
在周代，所有的封君，不仅权力来源于周王，而且他们必须经过大族长周天子的媒介，才能“上达天听”，获得天命的眷顾。这表明西周
A. 有效地规范了当政者的行为
B. 将天命观融入了政统和宗统
C. 实现了天子权力的高度集中
D. 通过分封制稳定了统治秩序
据记载，夏商时已存在“就地封爵”的册封政策，到周初则实行“封邦建国”，并任命王族或功臣到被征服的土地上建立诸侯国，以代天子进行统治。此变化反映了
A. 君主专制统治的稳固性 B. 宗法原则已经得到贯彻
C. 统治者对地方控制强化 D. 地方诸侯的独立性增强
