有民谣道：“天父杀天兄，终归一场空，打打包裹回家转，还是做长工。”清方记载则是：“天父杀天兄，江山打不通，长毛非正统，依旧让咸丰。”据此，分析下列说法正确的是
①这两首歌谣应是1856年后流传开来的
②反映的是天京变乱的历史事实
③前一首说明了农民阶级的信仰发生了动摇
④后一首揭示了地主阶级对太平天国内乱的一种幸灾乐祸的心态
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
抗战期间美国记者贝尔登访问敌后抗日根据地时，曾感慨地说：“当你把一种力量看作是亲爹娘时，你便承认这种力量是生活中的唯一权威。你就要使自己的希望、行动和思想都符合于这种自称代表人民意志的力量所指定的道德准则。”这句话在一定程度上揭示了
A. 中国抗战取得胜利的原因
B. 中共赢取人民支持的原因
C. 南京国民政府失败的原因
D. 道德准则是凝聚民心之本
1932年，日本威逼利诱我国优秀短跑健将刘长春代表伪满洲国参加当年的奥运会，刘长春严词拒绝。刘长春严词拒绝日本的理由最有可能是
A. 伪满洲国复辟帝制，冒天下之大不韪
B. 伪满洲国为虎作伥，镇压抗日联军
C. 中国人不应该代表外国参加奥运会
D. 满洲乃中国领土一部分，应该代表中国参加而不是伪满洲国
国际公认的战争罪大致分为三种：一是反和平罪，即计划、准备、发动、实施侵略战争；二是常规战争罪，即违反战争法规、惯例、杀害、虐待被占领地的平民和战俘；三是反人道罪，即在战争中杀害、灭绝、奴役平民与其他对平民的非人道行为。日本在1931-1945年期间犯下的“反人道罪”是（ ）
A. 建立伪满洲国 B. 制造卢沟桥事变
C. 推行奴化教育 D. 实施细菌战和毒气战
柳亚子在《题太平天国战史》诗中说：“楚歌声里霸图空，血染胡天漫天红，煮豆燃箕谁管得，莫将成败论英雄。”诗中的“煮豆燃箕”是指
A. 金田起义
B. 永安建制
C. 定都天京
D. 天京事变
对下列图示解读最为准确的是
A. 帝国主义列强对华侵略步步加深
B. 近代中国反抗外来侵略屡遭失败
C. 近代中国半殖民地化程度的加深
D. 列强本国经济发展不断
