庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。…不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了
A. 辛亥革命具有强烈的民族意识
B. 清政府的失控与信用破产
C. 谣言有时候能推动历史的发展
D. 武昌首义带有一定偶然性
有人说：洪仁玕是个具有强烈两面性的政治角色，或者说，整个太平天国历史上，恐怕还没有第二个如他一般，先进性和落后性如此戏剧性地集于一身。这里的“先进性”主要是指他
A．创建了太平天国
B． 提出发展资本主义的方案
C．为太平天国制定《天朝田亩制度》
D． 领导后期的反清斗争
近人《世载堂杂忆》记载：“一日，殿上议事，北王问东王曰：‘闻兄有不臣之心，自称万岁。’东王闻言，积威凌北王，北王即抽刀屠东王之腹。”对于此事一些同学展开讨论，你认为哪种观点最接近该现象所揭示的本质
A. 甲：太平天国内部充斥争权夺利的斗争，完全抹杀了这场运动的时代意义
B. 乙：个体小农经济的分散性、封闭性决定了农民战争缺乏坚强的领导核心和理想追求
C. 丙：这一事件主要是由于洪秀全不理朝政导致了内部的分崩离析
D. 丁：这一事件严重削弱了太平天国的力量，直接导致了运动的失败
有民谣道：“天父杀天兄，终归一场空，打打包裹回家转，还是做长工。”清方记载则是：“天父杀天兄，江山打不通，长毛非正统，依旧让咸丰。”据此，分析下列说法正确的是
①这两首歌谣应是1856年后流传开来的
②反映的是天京变乱的历史事实
③前一首说明了农民阶级的信仰发生了动摇
④后一首揭示了地主阶级对太平天国内乱的一种幸灾乐祸的心态
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
抗战期间美国记者贝尔登访问敌后抗日根据地时，曾感慨地说：“当你把一种力量看作是亲爹娘时，你便承认这种力量是生活中的唯一权威。你就要使自己的希望、行动和思想都符合于这种自称代表人民意志的力量所指定的道德准则。”这句话在一定程度上揭示了
A. 中国抗战取得胜利的原因
B. 中共赢取人民支持的原因
C. 南京国民政府失败的原因
D. 道德准则是凝聚民心之本
1932年，日本威逼利诱我国优秀短跑健将刘长春代表伪满洲国参加当年的奥运会，刘长春严词拒绝。刘长春严词拒绝日本的理由最有可能是
A. 伪满洲国复辟帝制，冒天下之大不韪
B. 伪满洲国为虎作伥，镇压抗日联军
C. 中国人不应该代表外国参加奥运会
D. 满洲乃中国领土一部分，应该代表中国参加而不是伪满洲国
