Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一《国语·周语》记载，周襄王时已产生了“父子不得相互告诉”的思想。汉宣帝曾颁布：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿大父母匿子，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”学界认为这是关于亲亲相隐制度最早、最明确的规定。

唐律《名例律》规定：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。即漏露其事及鞑语消息，亦不坐。”同时唐律还规定：“若犯谋逆以上者，不用此律……谋反，大逆及谋叛以上，皆为不臣，故子孙虽告亦无罪，缘坐同首法”，认为因为“不臣”可以不用容隐制度。到近代，在清末至民国初期的历次法律变革中，亲属容隐制度仍得以继承。

——摘编自王新霞、柳萍等《论中国古代司法文化特征——以“亲亲相隐原则”为例》

材料二2012年新修改的《中华人民共和国刑事诉讼法》第188条明确规定：经人民法院通知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。该规定赋予了亲属证人不被强制出庭作证的特权，体现了亲属拒证权的理念。

在刑事诉讼中，证人为了避免自己及其亲属受到追诉，不愿意作证，这是人的本性使然，法律不应当强制打压。从更深层次来看，亲属拒证权制度维系了家庭成员之间的血脉亲情，在宏观上于社会的安定团结有益。在刑事诉讼中，法院对被告亲属所作证言持有怀疑态度，其被认可和采纳的机会很小。

——摘编自李旭霞《论我国刑事诉讼亲属拒证权制度之构建》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代容隐制度发展的特征及形成的主要原因。

（2）根据材料一、二，指出现代“亲属拒证权”与中国古代容隐制度的异同，并结合材料二分析我国构建亲属拒证权制度的社会价值。

Answer

（1）特征：容隐对象范围不断扩大；对容隐避罪情形限制加强，严厉打击“谋反行为”；亲亲相隐的诉讼原则突显论理关怀；容隐思想历史悠久，对后世影响深远；容隐法律制度不断走向完善；以儒家“孝道”和法家“忠君”思想为理论基础，以维护社会秩序为价值追求。

原因：宗法血缘观念的浓厚；儒家思想主导地位的确立；法家思想的影响；封建专制统治的强化；等等。

（2）同：对于人们的犯罪行为，都认为其特定亲属可不用出庭作证。

异：在性质上，“亲属拒证权”是一种权利性规定，而容隐制度则为一种义务性规定；在主体上，“亲属拒证权”仅适用于被告的父母、配偶、子女三类亲属，而古代容隐制度的适用范围则更广；在适用对象上，“亲属拒证权”无例外规定，任何犯罪皆适用．而容隐制度则规定“谋反、谋大逆、谋叛”等罪不适用，

价值：体现了法律的人文关怀，是充分尊重人权的表现；有利于稳定社会秩序；有利于节约司法资源，实现诉讼程序的公正。

【解析】（1）特征：根据“周襄王时已产生了‘父子不得相互告诉”的思想’”“到近代，在清末至民国初期的历次法律变革中，亲属容隐制度仍得以继承”得出容隐思想历史悠久，对后世影响深远；根据“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐”“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐”得出容隐对象范围不断扩大；根据“若犯谋逆以上者，不用此律……谋反，大逆及谋叛以上，皆为不臣，故子孙虽告亦无罪，缘坐同首法”得出对容隐避罪情形限制加强，严厉打击“谋反行为”；根据“其父母匿大父母匿子，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻”得出亲亲相隐的诉讼原则突显伦理关怀，以儒家“孝道”和法家“忠君”思想为理论基础，以维护社会秩序为价值追求。原因：可从宗法思想观念、儒家、法家思想、巩固统治角度分析。

（2）同：根据“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐”“该规定赋予了亲属证人不被强制出庭作证的特权”得出相同点；异：可从性质、主体、适用对象等角度分析得出。价值：根据“该规定赋予了亲属证人不被强制出庭作证的特权”“证人为了避免自己及其亲属受到追诉，不愿意作证，这是人的本性使然，法律不应当强制打压”“在宏观上于社会的安定团结有益”“法院对被告亲属所作证言持有怀疑态度，其被认可和采纳的机会很小”分析亲属拒证权制度的社会价值。