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余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的...

余英时在《士与中国文化》一书中指出15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代这种现象表明明清时期

A.政府的重农抑商政策已名存实亡

B.商业经营的好坏是衡量士人成功与否的标准

C.读书人通过商业活动跻身仕途

D商品经济的发展促使传统的社会结构发生变化

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料内容说明了明清时期“士”与“商”紧密融合在一起,这是对中国传统的四民秩序的一个重大变革,答案选D,ABC三项说法错误不符合明清社会的实际状态。
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考点分析:
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元朝在对行省划界时广泛采用“犬牙交错”的原则,例如陕西行省跨越秦岭,湖广行省、江西行省均跨越南岭,河南江北行省跨越淮河,中书省直辖区则跨越太行山。元朝实行这一做法的用意是

A. 使地方享有更充分的军事、行政管理权

B. 分割地方,以便于加强对地方的控制

C. 肥瘠搭配,便于农业生产的管理和发展

D. 方便不同行省间的技术交流

 

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下面两幅图片的前后变化说明中国古代

A. 农产品商品化程度加深

B. 家庭手工业已消失

C. 手工业品进一步商品化

D. 人身依附关系加强

 

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货币称为“钞票”,源于宋代的“钞引”制度,说的就是商人向官府缴纳一定数量的钱物后换取的经营凭证,主要出现在暴利性的行业,如“盐引”“茶引”等,拿凭证到指定地点支取货物,再到指定地点销售。宋代“钞引”的出现表明

A. 在商品贸易中开始使用纸币

B. 民间商人开始控制重要产业

C. 商业活动打破了政府的限制

D. 商业发展有制度性进步

 

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马克思指出:“数百万(小农)家庭……的生活方式、利益和教育程度……就这一点而言,他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系,他们利益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系,形成全国性的联系,形成自己的政治组织,就这一点而言,他们又不是一个阶级。”马克思在这里想要说明的是

A. 小农国家意识比较淡薄

B. 小农不能划分到阶级中

C. 小农经济的分散性特点

D. 小农应当建立政治组织

 

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某学者指出,欧洲中世纪粮食的收获量通常是播种量的四倍,而云梦秦简材料则显示中国的收获量至少为播种量的十倍或十几倍。产生这种差异的主要原因在于(  )

A. 中国古代农业单产比欧洲高得多

B. 中国传统农业的精耕细作技术领先世界

C. 中国古代长期实行重农抑商政策

D. 欧洲中世纪的宗教黑暗统治妨碍其发展

 

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