某学者评价百家争鸣时指出：“正是这一时期(战国时期)的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见
A. 战国时诸子百家开始出现
B. 争鸣核心是重建社会秩序
C. 文化的繁荣源于社会混乱
D. 百家争鸣只关注人际关系
第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势，洋务派提出了“中学为体，西学为用”的主张。下列对这一主张的分析正确的是
A. “中学”指中国传统文化，“西学”指西方的政治制度
B. “中学为体”指以中国传统文化作为国家的根本体制
C. “西学为用”指采用西方资本主义国家的近代政治制度
D. 这一主张的根本目的是挽救江河日下的清王朝
下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是
A. 体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮
B. 此三人不是同一时代，不可能同时出现
C. 儒、释、道三家主张各异，冲突激烈
D. 主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响
毛泽东思想是马列主义基本原理和中国革命实践相结合的产物，它开始被确立为全党的指导思想是在
A. 井冈山时期
B. 长征时期
C. 延安时期
D. 新中国成立后
在议论变法时，宋神宗曾说：“三代圣王之法亦有弊，国家承平百年，安得不小有更张？”这体现了宋神宗
A. 同意废止王安石的新法
B. 对变法没有明确的态度
C. 在很大程度上支持变法
D. 认为要进行彻底的变革知识点二积贫局面的改变
我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是
A. 《西游记》 B. 《水浒传》
C. 《三国演义》 D. 《儒林外史》
