Question

阅读下列材料：

材料一兰芝被休（强迫离婚）后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎……媒人去数日，寻遣丞请还……云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。……阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选

材料二“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁（自杀），而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠（筹）资为之治槥（音慧，意为小棺材）。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之……三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。

——林纾《畏庐琐记》

材料三《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。

——《朱子语类》

明清时代，《内训》《古今列女传》《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。

材料四新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。

——马尚斌等《中国近代史教程》

请根据材料结合所学知识回答：

（1）依据材料一回答，南北朝时期的人们对妇女再婚持何态度？并说明依据。

（2）依据材料二，概括寡妇殉难的原因。

（3）依据材料三，分析“烈女节妇”由少到多的原因。

（4）依据材料四说明新文化运动的倡导者是如何评价儒家思想的？

Answer

（1）认为妇女再婚正常。因为官僚贵族子弟争娶兰芝，阿兄（亲属）认可。

（2）生活困难，难以生存；社会观念鼓励，认为非常荣耀。

（3）唐朝社会风气相对开放（封建礼教观念不强）。宋明理学发展，强调三纲五常。明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡。

（4）评价：新文化运动的倡导者认为，儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现，儒家思想维护君主专制制度，必须摧毁儒家旧道德。

【解析】试题分析：（1）第一问需要学生读懂材料，加以判断。它反映了女子改嫁现象在当时很为正常。由于在当时理学尚未建立，且佛道盛行，儒学地位也受到了冲击，故而伦理道德没有那么突出，因此对于女性的约束也没有那么多。

（2）本问主要考查学生从材料中提取相关信息的能力。学生需要厘清材料的内容关系，从材料中提取出几点信息。“不能存活”说明了寡妇生活的困难。而“亦引为荣”说明了当时形成了这种社会风气，寡妇殉难被看成是一种光荣之事。

（3）此题要注意分析由少到多的原因，所以要分析唐朝少的原因、宋朝和明朝增多的原因。唐朝时期，理学尚未形成，且文明伴有胡汉融合特点。宋朝则出现了理学，伦理道德舒服了女性。明朝时期，君主专制的空前强化进一步束缚了女性发展。

（4）本问主要考查新文化运动的内容。材料四认为儒学是为封建统治者服务的，为君主专制服务的，它的传播不利于中国建立民主制度。因此，要建立民主制度，就必须反对旧思想、旧文化、旧道德，即打倒孔家店。