周政治将“国”与“家”密切结合起来。能突出说明这一结论的是
A. 嫡长子有主祭祖先的特权
B. 周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗
C. 封邦建国时主要是“授土”“授民”
D. 宗法制以分封制、礼乐制为基础和保障
以下对西周初期分封制的表述不正确的是
A. 开始出现分裂割据的局面
B. 有利于周天子加强对地方的控制
C. 有利于开发边远地区，开拓疆土
D. 有利于巩固周的统治
人们往往以历史阶段特征或呈现的显著现象来划分历史时期。以下曾被一些学者誉为“武士与思想家的时代”的是
A．夏 B．商 C．西周 D．东周
王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”上述材料说明（ ）
A. 夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B. 夏商是贵族政治，西周是中央集权
C. 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D. 西周的专制王权大于夏商时期
“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干。”这形容的是
A．分封制 B．王位世袭制 C．郡县制 D．六部制
中国传统社会，孝敬父母就是忠顺君主，忠顺君主就是效忠国家，忠孝同义。中华民族有许多英雄以忠顺君主为初衷，以效忠国家为结果。这表明在传统社会
A. 君权至上意识浓厚
B. 家庭伦理道德至上
C. 家国一体观念突出
D. 尊卑观念根深蒂固
