“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革角度看，下列制度能反映这一观点的是
A. 皇帝制度
B. 三公九卿制度
C. 郡县制度
D. 官僚制度
祠堂是将祖先按辈分排列，尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德（善行）、爵（官位高低）、功（祠堂捐钱数量）作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外，其次是官员和有钱人，再次是所谓有一善一行的人，最后才是本宗族的一般贫民的祖先。此类现象并非个例。下列对上述现象理解错误的是
A. 财富逐渐成为主导社会价值取向的重要因素
B. 祭祀既夸显财富，又有功利性
C. 重官重商轻农思想逐渐成为社会主流
D. 这种习俗必然会引起卫道士的批评
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的
A. 宗教色彩
B. 神权色彩
C. 宗族色彩
D. 王权色彩
周王主张实行分封制，而秦朝时李斯坚决反对实行分封制。根据他们各自所处的历史环境，最恰当的评价是
A. 都是片面的
B. 都是相对进步的
C. 都阻碍了历史进步
D. 有利于封建统治
《左传》记载晋国大夫赵简子曾于公元前493年作战时宣誓说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这反映出当时
A．分封制遭到破坏
B．分封等级秩序变动
C．郡县行政组织出现
D．县的面积比郡大
1800年，嘉庆帝曾说：“军机处为办理枢务承写密旨之地，首以严密为要。……（然）折稿未达于宫廷，新闻早传于街市。”可见，嘉庆帝质疑了军机处工作的
A. 高效性
B. 创造性
C. 特殊性
D. 保密性
