在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和对现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了( )
A. 佛教文化的中国化 B. 中西文化的交融性感悟
C. 艺术形式的多样化 D. 艺术内容的时代性
下列关于楚辞的说法不正确的是( )
A. 楚辞是春秋时期由屈原吸收南方民歌的精华，用楚国方言创造的一种新体诗歌
B. 楚辞与《诗经》不同，不是整齐的四言体，而是自由灵活的句式
C. 《离骚》是楚辞的代表作，具有浪漫主义风格
D. 楚辞大量采用象征、比喻手法来表达诗人对祖国人民的忠诚和热爱
下列我国古代天文学成就出现的先后顺序是( )
①世界上最早的日食、月食、太阳黑子、哈雷彗星记录 ②制作天文观测仪器——浑仪
③编辑《石氏星表》 ④发明新型浑仪——简仪
A. ①②④③ B. ①③②④ C. ①④②③ D. ①②③④
有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为( )
A. 推动了英国资产阶级革命的爆发 B. 促进了亚洲国家的社会改革
C. 规划了资本主义社会的政治蓝图 D. 为法国大革命做了充分准备
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论：
① 前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由
② 前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③ 前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④ 前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制。上述观点正确的是
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
史料记载，清乾隆以后在外来商船的刺激下，四川省在稻米等传统粮食优势作物之外，形成了棉、桑、蔗、茶、果等专业种植区，甚至一些府县多种植烟草，“邑人业烟草者甚多，良田熟地种之殆遍”屡见不鲜。这一现象表明
A. 清朝已经放弃了“闭关锁国”政策
B. 南方经济发展水平超过北方
C. 经济作物获利大于粮食作物
D. 商品生产结构变化受市场影响
