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荀子主张“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”,下列解释正确的是 A.尊礼爱民、为政以德...

荀子主张隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,下列解释正确的是

A.尊礼爱民、为政以德                  B.人性本恶、严刑峻法

C.君民共治、天下一统                  D.礼法并举、王霸统一

 

D 【解析】 试题分析:本题考查全面解读材料的能力。荀子是儒家思想的集大成者,从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张。他主张礼与法,二者可以相互为用,只是法的特点表现为通过赏罚来维护等级秩序。礼高于法,礼为法之大本。只讲法治,不讲礼治,百姓只是畏惧刑罚,一有机会仍会作乱。如果以礼义为本,则法治就可以更好地发挥作用了。
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梁启超说“寖假而孔子变为董江都、何邵公矣,寖假而孔子变为马季长、郑康成矣,寖假而孔子变为韩昌黎、欧阳永叔矣,寖假而孔子变为程伊川、朱晦庵矣,寖假而孔子变为陆象山、王阳明矣……”这些变化说明了

A. 儒学的发展与丰富

B. 孔子思想不断变化发展

C. 儒学丢失了原旨思想

D. 孔子思想不适合时代发展

 

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鲁国和晋国先后公布了成文法典,孔子评论说:“贵贱不乱,才是法度。现在造了刑鼎,使百姓的眼光都集中在鼎上,还用什么来尊重贵族呢?贵贱失了次序,还用什么来治国呢?”这反映的是

A. 春秋时儒家思想的进步性

B. 战国时法家思想已成主流

C. 孔子思想中有保守性成分

D. 中国是世界上最早颁布成文法的国家

 

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春秋战国时期,士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国,难偿治国之愿;孙武远涉吴国,大展治军之才。这说明

A. 游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径

B. 人才适应时代的要求关系着个人理想的实现

C. 武将比文官更具社会进步的建设性

D. 社会的混乱无序造成用人的无理性

 

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有学者认为,中国近现代对外开放一共进行了四个大的阶段,即晚清民国的被动附庸型、建国初期的一边倒型、二十世纪六七十年代的突围型、近三十年来的扩大开放型。弄清楚这四个阶段,有助于我们回顾中国近现代化的坎坷历程。结合所学知识,回答下列问题:

(1)《南京条约》开启了近代中国对外开放的大门,此举对中国经济近代化有何促进作用?概括指出南京国民政府前十年我国民族资本主义企业的发展状况。

(2)“建国初期的一边倒型”对中国的经济体制产生了怎样的影响?这一时期在经济建设上取得的成就对工业化有何影响?

(3)“近三十年来的扩大开放”中国踩着历史节奏走出了三大步,每一步都没有落空。在20世纪70年代中期经济全球化刚刚起步之时,中国开始改革开放;20世纪90年代初,经济全球化潮流真正形成之时,中国深化改革、扩大开放;本世纪初经济全球化加速扩张之时,中国全面融入经济全球化潮流。请问80年代初对外开放的窗口是什么? 90年代深化改革、扩大开放的表现各是什么?

(4)与第一阶段相比,第四阶段中国的对外开放有哪些本质特征?

 

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阅读下列材料

材料一:中国早期民族企业,见下表:

地 点

创办人

企 业 名 称

上海

方举赞

发昌机器厂

南海

陈启源

继昌隆缫丝厂

天津

朱其昂

贻来牟机器磨坊

 

 

材料二:火花是火柴的商标,贴在火柴盒上。中国民族火柴业兴起于清末,发展于民国。这期间,内忧重重,外患频频,民族火柴业在夹缝中脱颖而出,顽强成长。下面是一组民国时期民族工业的火花。

材料三:第一次世界大战期间,江苏南通人张謇创办的南通大生纱厂等企业发展很快,仅大生纱厂一、二厂,到1921年就获利白银一千六百多万两,其中三分之二是在大战期间获得的。但到20年代中期,张謇的企业就每况愈下了。

请回答:

(1)材料一中民族企业与明代“机房”相比,最大的不同点是什么?其分布地点具有什么样的特点?

(2)从材料二的“火花”中你读出什么与民族工业发展有关的历史信息?

(3)从张謇企业的历史命运,我们可以得出怎样的认识?

 

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