有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”下列各项，“类似于西欧人民主权思想”的是
A. “穿衣吃饭，即是人伦物理”
B. “出而为帝王师，处而为天下万世师”
C. “心外无物”、“心外无理”
D. 以“天下之法”取代“一家之法”
下表所示为清代前期著作统计的历代政府表彰的“贞节”妇女人数，对此表分析不正确的是
宋代之前1000余年 | 宋金274年 | 元代97年 | 明代276年 |
187人 | 302人 | 742人 | 35829人 |
A. 宋代之前礼教观念较为薄弱
B. 宋代理学思想强调三纲五常
C. 明代强化对妇女守节的认可
D. 明清资本主义萌芽继续发展
黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲
A. 主张建立权力制衡机制
B. 注重发挥社会舆论的作用
C. 已经具有近代民权意识
D. 认为学校应培养实用人才
朱熹在《白鹿书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明
A．教育的功能是使人成为圣贤
B．强调教育的目的是完善道德
C．希望人们放弃声名利禄
D．为学的目标是写出华丽的词章
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明
A. 教育的终极目标是使人成为圣贤
B. 希望人们放弃声名利禄
C. 强调教育的目的是完善道德
D. 诗词经义不是古代教育的主要内容
赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是
A. 孟子的民本思想
B. 荀子的政治思想
C. 董仲舒的新儒家
D. 孔子的德治思想
