Question

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料，回答问题。

材料一子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

材料二听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓，所以一耳也；必同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。

——《吕氏春秋》（战国末年秦国丞相吕不韦集合而成）

材料三今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料四夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

——李贽《焚书》

（1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。

（2）依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，中国古代思想界主要发展趋势是什么。推动这一趋势的历史因素有哪些？

（3）据材料四指出李贽对儒家思想的态度，反映了怎样的时代特征。

Answer

（1）核心：“仁”“礼”。

（2）趋势：由百家争鸣到思想统一。

因素：国家统一，专制主义中央集权制度的确立；汉武帝为强化中央集权实施“罢黜百家、独尊儒术”。

（3）态度：李贽反对迷信孔子，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。

特征：封建制度日趋衰落，商品经济发展，早期民主启蒙思想产生。

【解析】第（1）问，由材料信息“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”得出孔子思想的核心是仁和礼。

第（2）问，“趋势”由材料二信息“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后”和材料三信息“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可以得出，百家争鸣到独尊儒术。“原因”，结合所学知识可以得出国家统一、专制主义中央集权制度的确立、 “罢黜百家，独尊儒术”等。

第（3）问，由材料三信息“不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”可以得出李贽对儒学的态度是反对以儒家思想作为衡量是非的标准。结合所学知识可知，这反映出的时代特征是封建制度日趋衰落，商品经济发展，早期民主启蒙思想产生等。