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自汉代起,儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料,回答问题。 材料一为他们的政权合...

自汉代起,儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料,回答问题。

材料一为他们的政权合法性寻找某种原则,对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是,延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是,使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信,孔子的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度,但是在此之后,他们一直反对任何分裂活动。

——菲茨杰拉德《中国简明文化史》

材料二朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》,使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉朝武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响?

(2)根据材料二,概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。

 

(1)主张:君主受命于天(君权神授)、大一统思想。 影响:有利于加强中央集权,中国的“大一统”局面得到巩固;高度集权的专制主义政治体制大体定型;儒学地位上升,汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展,以汉民族为主体的文化共同体基本形成。 (2)努力:重新解释经典,使理学普及化;注重道德规范教育,推动理学的生活化。 条件:印刷术的发明和运用;宋朝社会经济的发展;宋代私学的发展。 【解析】本题考查儒学发展历程,主要考查学生联系所学有关内容解决问题的能力。 (1)联系所学可知,汉朝武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张是君权神授和大一统思想。这些理论主张对中国社会产生的积极影响,应当联系所学,从加强中央集权、提高儒学地位、对中国传统文化的影响等方面来回答。 (2)朱熹在推广理学方面所做的努力,可以根据材料中的“用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》”“教育青少年遵循三纲五常的道德规范”等信息概括得出。朱熹推广理学的社会条件,应当联系所学,从印刷术的发明和运用、宋朝社会经济的发展、宋代私学的发展等方面来回答。
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考点分析:
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儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料,回答问题。

材料一子曰:“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。”

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

——《论语》

材料二听众人议以治国,国危无日矣。何以知其然也?老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。有金鼓,所以一耳也;必同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也;勇者不得先,惧者不得后,所以一力也。故一则治,异则乱;一则安,异则危。

——《吕氏春秋》(战国末年秦国丞相吕不韦集合而成)

材料三今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料四夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?

——李贽《焚书》

(1)根据材料一指出孔子思想体系的核心。

(2)依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉,中国古代思想界主要发展趋势是什么。推动这一趋势的历史因素有哪些?

(3)据材料四指出李贽对儒家思想的态度,反映了怎样的时代特征。

 

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顾炎武说:士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。顾炎武上述言论的主旨是(    )

A. 批判宋明理学空谈义理

B. 强调学术与道德的结合

C. 提倡无研不信的为学方法

D. 倡导经世致用的学术取向

 

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顾炎武在《郡县论》中说:“天下之人各怀其家,各私其子,其常情也。为天子为百姓之心,必不如其自为,此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调

A. 人民自治的合理性

B. 强化集权的重要性

C. 三代之治的可行性

D. 经世致用的必要性

 

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有学者认为:“被满洲人征服的震惊,使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”下列各项,“类似于西欧人民主权思想”的是

A. “穿衣吃饭,即是人伦物理”

B. “出而为帝王师,处而为天下万世师”

C. “心外无物”、“心外无理”

D. 以“天下之法”取代“一家之法”

 

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下表所示为清代前期著作统计的历代政府表彰的“贞节”妇女人数,对此表分析不正确的是

宋代之前1000余年

宋金274年

元代97年

明代276年

187人

302人

742人

35829人

 

 

A. 宋代之前礼教观念较为薄弱

B. 宋代理学思想强调三纲五常

C. 明代强化对妇女守节的认可

D. 明清资本主义萌芽继续发展

 

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