有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”主要是指
A. 摧毁蒙昧和专制，提倡以人为本
B. 推进城市化，建设工业文明国家
C. 挑战权威，弘扬理性和科学思想
D. 提倡理性，创立民主法治社会
启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（ ）
A. 思想解放是社会进步的原动力
B. 思想的启蒙是政治变革的前奏
C. 启蒙思想必定动摇君主专制统治
D. 启蒙思想是社会变革的主要条件
从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论，这些观点( )
A. 来源于雅典民主政治的实践 B. 构建了系统的民主思想体系
C. 没有解决民主制度的运作问题 D. 实现了德治和法治的统一
启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们（ ）
A．认为理性会影响历史的进程 B．强调要用理性思考社会问题
C．社会进程影响了理性的产生 D．思想家使人们生活更有意义
英国学者阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，阿伦·布洛克认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是
A．对思想解放作用有限 B．是无组织的少数人行动
C．局限于上层知识分子 D．对政治领域的影响有限
在14世纪中叶至16世纪末的两个半世纪里，西方在三个领域，即思想文化（包括宗教）、地理知识和商业贸易方面开始处于明显的领先地位，促进了世界的一体化进程，并初步决定西方在未来的世界体系中处于核心主导地位。体现这一领先地位的历史事件是
A. 英国君主立宪制的确立
B. 《临时约法》的颁布
C. 文艺复兴和宗教改革
D. 法国共和制度的最终确立
