一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在
A. 从贵族政治向官僚政治转变
B. 从军功政治向文治政治转变
C. 从分权政治向专制政治转变
D. 从地方分权向中央集权转变
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别是( )
A. 分封制和郡县制 B. 宗法制和郡县制
C. 分封制和专制主义中央集权制 D. 宗法制和专制主义中央集权制
“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制( )
A．以宗教信仰为纽带 B．以血缘家族为纽带
C．以活动地域为纽带 D．以土地财产为纽带
某位学者描述中国史上的一种制度“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责”。他指的制度应该是( )
A. 秦朝的三公九卿制
B. 唐代的三省六部制
C. 明代的内阁制度
D. 清代的八旗制度
某学者说：“中国之政，得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指
A. 分封制
B. 宗法制
C. 科举制
D. 中央集权制
“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点
A. 皇位世袭
B. 皇帝独尊
C. 君权神授
D. 家天下
