宋代的路（宋代行政区域名，相当于明清的省）常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等，各机构互不统属，互相牵制。转运司与提点刑狱司都有对官吏的监察权，提举常平司与转运司都有财权。这表明（ ）
A. 行政机构分散、权责交叉有利于中央集权
B. 宋代地方行政制度与明清两代没有区别
C. 行政机构互相牵制有利于提高行政效率
D. 扩大行政区域是中央集权的主要方式
唐朝中央政府具有较高的行政效率，主要原因在于
A. 增设机构，独立施政
B. 分工明确，相互协调
C. 一职多官，互相牵制
D. 简化机构，总揽于上
2013年我国新一届领导人换届后，“大部制”再次成为媒体关注的热词。对中央机构进行改革，让权力在阳光下运行，将权力关进制度的笼子是人类政治文明发展的总趋势。以下历史现象与这一总趋势联系不大的是
A. 行省制度创立推广加强了中央集权
B. 三省六部制制约分散了相权
C. 三公九卿明确了职权部门权力分工
D. “二府三司”权力相互牵制削弱了相权
中国古代行省的设置对于加强中央集权，调整好中央和地方的关系具有重要意义。行省制度确立于
A. 秦朝
B. 汉朝
C. 唐朝
D. 元朝
汉初的政治制度与秦朝时最大的不同是
A. 中央官制
B. 皇帝权力
C. 地方行政设置
D. 独尊儒术
【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料对“西学”的价值，纪昀指出：西洋科技是一种“精密有据之术”，“其制器之巧，实为甲于古今”，皆以“实证”为依据，“测验增修，愈推愈密”，故其“实有益于民生日用”。纪昀服膺西洋学术，却又对传教士播扬西洋学术的隐秘心态有睿智洞察：“欲借测之有验以证天主堂之不诬”。他指斥耶稣会士的说教是“夸诈迁怪，亦为异端之尤”，认为西法的文化“原典”便是中国古代数学著作《周髀算经》。后来纪昀对西学政策作了权威性的结论：“国朝节取其技能而禁传其学术”。这是十八世纪的中国为弥合中西文化巨大反差而提出的一个调解性方案，也是封建主义中国在西方冲击波即将到来前夕作出的维护自我生存的最初的反应。
——摘编于周极明《纪昀评传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析纪昀有关西学的观点产生的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明纪昀“节取其技能而禁传其学术”观点的进步性。
