《九国公约》中最能反映华盛顿会议上列强本质意图的规定是
A. 尊重中国之主权与独立及领土与行政之完整
B. 不得因中国状况……而减少友邦人民之权利……
C. 施用各种之权势，以期切实设立并维护各国在中国全境之商务实业机会均等之原则
D. 给予中国无碍之机会，以发展并维持一有力巩固之政府
北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上授露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下最能反映材料信息的是
A．政府分配的土地全部归农民所有
B．国家将土地按人口多少进行分配
C．国家将土地分成小块分给给农民耕种
D．耕种国家土地的农民需承担国家的租役
梭伦说：“我给了一般人民以恰好足够的权力，既不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害。”这段话体现了他在改革中坚持
A. 民主原则
B. 法治原则
C. 财产原则
D. 中庸原则
康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明康德（ ）
A.否定革命作用 B. 抨击群众愚昧
C.强调思想启蒙 D.主张改良变法
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论
A. 为权力分立制衡提供理论依据
B. 与“天赋人权”思想存在对立
C. 奠定了人民主权说的理论基础
D. 强调了集体意志对个人的尊重
法国史学家普罗夏松说：在19世纪，大家可以不去伦敦、维也纳、柏林、圣彼得堡、罗马，但无论是谁，不管他什么出身，什么国籍，他却不能不去巴黎，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”欧洲人对巴黎的向往表明
A. 启蒙思想在欧洲产生巨大影响
B. 法国大革命促进了欧洲的觉醒
C. 巴黎公社成为工人运动的榜样
D. 法国工业化模式成为欧洲蓝本
