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马克思说:“每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级,为了达到自己的目的……赋予自...

马克思说:“每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级,为了达到自己的目的……赋予自己的思想以普遍性的形式,把他们描绘成惟一合理的、有普遍意义的思想。”下列事件能够证明该说法的有

①秦始皇的“焚书坑儒”

②董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”

③马丁·路德的“因信称义”

④康德的“人非工具”

A. ②③④

B. ①②④

C. ①③④

D. ①②③

 

C 【解析】试题分析:马克思的观点是指,统治阶级通常会把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益,赋予自己的 思想以普遍性的形式,把它们描绘成惟一合理的、有普遍意义的思想,尤其是新的统治阶级上台,要推行 自己的统治思想,来取代旧的统治思想。在贵族统治时期占统治地位的是忠诚信义等等概念,而在资产阶 级统治时期占统治地位的则是自由平等等等概念。①中秦始皇注重推行法国家思想,建立封建专制统治; ③是宗教改革;④是启蒙运动,都是反封建专制统治,推行资产阶级的自由平等思想。②则是对儒家思 想的继承和发展,不符合题意。故应选 C。
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考点分析:
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吴于廑在《雅典的强盛和繁荣》一文中介绍道:每个公民在会议中虽然都有权提出新的法案或建议撤销现行的法令,但是由公民会议通过的任何法案,如果经过公民法院判决与雅典基本法相抵触,不但法案本身要被宣布为违法,而且原提案人还要负法律上的责任,受到严重的处罚。这种办法,实质上是为了

A. 保护雅典的宪法

B. 限制公民民主

C. 缓和阶级矛盾

D. 维护奴隶主利益

 

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春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是。

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 韩非子

 

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清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道:前汉武、宣之间,经学大昌……以《禹贡》治河,以《洪范》察变,以《春秋》决狱,以三百五篇当谏书,治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间

A. 儒学发挥了经世致用作用

B. 儒学获得了独尊的地位

C. 儒者治经学重在阐发义理

D. 仅以儒学为据选拔人才

 

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《东京梦华录》卷四鱼行条记载:每日清晨,(汴京)新郑门、西水门、万胜门有生鱼数千担人城。由此,买卖纠纷和生活纠纷不断,开封府特地在门外设尉专门处理斗竞(纠纷),每逢清明等节日,人流量增加,斗竞日数百件,以至负责官吏都无法休假。从本质上看,这一现象是北宋(  )

A. 对城市强化管理的表现    B. 社会矛盾尖锐的反映

C. 商业贸易活动活跃的结果    D. 对地方加强控制的体现

 

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文物是无声的历史,解说可使其增光添彩。下列对有关文物解说正确的一组是

A. 水排——东汉——利用水力推拉风箱鼓风冶炼——我国炼铁技术有了很大进步

B. 阳陵虎符——秦朝——“甲兵之符,左才皇帝,右才阳陵”——阳陵是一位拥有一定兵权的将领

C. 甲骨文——商朝——“蚕”、“丝”、“帛”等字样——中国的养蚕和丝织技术是从商朝开始的

D. 秘色瓷——唐朝——定窑生产

 

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