北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是
A. 加强对中原地区的统治 B. 接受汉族先进文化
C. 加速鲜卑族的封建化进程 D. 防止北方少数民族柔然的骚扰
北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上授露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下最能反映材料信息的是
A．政府分配的土地全部归农民所有
B．国家将土地按人口多少进行分配
C．国家将土地分成小块分给给农民耕种
D．耕种国家土地的农民需承担国家的租役
商鞅在《商君书》中说：“舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。”“苟能令商贾、技巧之人无繁（不多），则欲国之无富，不可得也。”材料反映出商鞅的思想是
A. 重农抑商以巩固统治
B. 重商抑农以增加财富
C. 发展农业以实施仁政
D. 发展商业以繁荣经济
在蒙元帝国统治时期，孔庙经历了破坏与重建，科举制也历经废而重置的过程。这说明
A. 游牧文化与汉文化的冲突不断
B. 儒学受到其他思想的挑战
C. 汉族官僚集团已成为权力中心
D. 先进文明的历史传承价值
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这说明当时
A. 儒学丧失正统地位
B. 文化观念的多元化
C. 道家思想占据主流
D. 儒释道三教已合一
战国诸子百家中，某学派的平民性不见容于秦汉以降的专制政治，其学衰微；中绝两千年后，到晚清才重新被人垂顾，其平等要求和科学实证精神，在近代中国再度闪耀光辉。该学派是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
