Question

阅读材料，回答下列问题：

材料一 史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。

史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括黄宗羲思想中“不脱儒家思想道路”和“新见”的表现。

材料二  民生”两个字是中国向来用惯的一个名词。我们常说什么“国计民生”,不过我们所用这句话恐怕多是信口而出,不求甚解,未见得涵有几多意义的,但是今日科学大明,在科学范围内拿这个名词来用于社会经济上,就觉得意义无穷了。我今天就拿这个名词来下一定义,可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民生计、群众的生命便是。

——孙中山《民生主义》演讲稿

（2）根据材料二，概括孙中山民生观的核心内容。结合所学知识，指出孙中山为实现其民生观先后提出过哪些具体措施？

材料三  必须兼顾国家、集体和个人三个方面，……鉴于苏联和我们自己的经验，今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲，工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛瘁的官僚主义。随着整个国民经济的发展，工资也需要适当调整。关于工资，最近决定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离。

——毛泽东《论十大关系》

（3）据材料三，概述毛泽东改善民生的基本主张。

材料四   社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕。

——邓小平《答美国记者迈克·华莱士问》（1986年9月）

（4）与材料三相比，材料四改善民生的主张有何相同和不同之处？

Answer

（1）“不脱儒家思想道路”：以民为本（民主思想，民贵君轻）；保留君主制。

“新见”：反对君主专制（限制君权）；推崇法治。

（2）核心内容：民生问题是重大的社会问题，也是国家要解决的重大问题。

措施：平均地权；节制资本；“耕者有其田”。

主张：兼顾国家、集体、个人三个方面利益（或借鉴苏联模式并与本国国情相结合）；提高劳动生产率（或发展国民经济）；改进劳动条件和集体福利；提高工人工资（或缩小贫富差距，或调节社会分配）。

（3）相同：发展生产。

不同：允许一部分人和地区先富起来（或先富带动后富）。

【解析】（1）考查学生分析材料概括材料的能力，依据材料一“黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利”的信息并结合所学知识从民本思想以及保留君主制的角度回答进行回答“不脱儒家思想道路”；从限制君权和提倡法治角度组织“新见”答案。

(2)第一小问内容，由材料一“……民生就是人民的生活——社会的生存、国民生计、群众的生命便是。……”可以看出，孙中山对民生进行了定义，定义强调了民生问题对国家、社会的重要性，所以答题角度可以从此出发。第二小问蓝图：民生主义是孙中山三民主义的重要组成部分，是孙中山为克服西方资本主义社会财富分配不均而提出的，而三民主义是孙中山挽救民族危亡、实现中华民族复兴的指导思想，因此可以从改造社会、寻求人类解放角度进行分析。

（3）第一小问从发展生产；第二小问从先富带动后富回答。