中世纪基督教认为自然界被创造出来是为了证明造物主的智慧。19世纪后期，有关生物是否进化的辩论，主要是在生物学家和基督教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。这表明
A. 基督教圣经否认“上帝造人说”
B. 挑战神学说教被社会认可
C. 生命科学研究是渐进的过程
D. 进化论颠覆了传统神学
美国联邦政府不能任命州政府的官员，州政府也不得干涉联邦事务，联邦和州政府在各自的权限范围内都享有权力，各自在独立的权力范围和制度体系内活动。美国这一制度
A. 规范了中央和地方的权力
B. 说明总统命令在各州无效
C. 使中央政府长期混乱不堪
D. 确立起三权分立的体制
名年执政官是古雅典初期的首席执政官，位居九位执政官之首。后来出现的十将军委员会则是由雅典全城邦的十个部落选举产生的，并由公民大会通过。每个将军统领本部落的军事力量，并从十将军委员会中轮流推选一人担任首席将军。后来首席将军事实上取代了首席执政官的地位。这说明雅典
A. 形成了关注人的风气
B. 个人利益损害了民主
C. 民主政治逐渐变化
D. 后期公民大会名存实亡
下面为1958~1960年安徽省太和县大豆种植面积与产量变化表。其变化的结果是
| 1958年 | 1959年 | 1960年 |
面积（公顷） | 24.84万 | 19.14万 | 18.34万 |
每亩单产量（千克） | 81.85 | 89.90 | 64.40 |
总产量（千克） | 304.97万 | 258.10万 | 177.16万 |
A. 对外贸易遭受严重损失
B. 农业落后粮食单产逐年下降
C. “大跃进”强调大炼钢铁
D. 忽视客观经济规律造成困难
孙中山曾说：“维我中国开国以来，以中国人治中国，虽间有异族篡据，我祖我宗常能驱除光复，以贻后人。今汉人倡率义师，殄除胡虏，此为上继先人遗烈。”这说明孙中山
A. 提出反对帝国主义的目标
B. 以推翻清朝统治为出发点
C. 宣扬民生主义的革命思想
D. 把反帝与反封建有机结合
上海人对西式服装经历了从“看不惯”到“习以为常”再到“参与”的过程。起初只有个别留过洋的人穿西装，慢慢地西装衬衫、长衫马褂一起晃动在上海滩。20世纪30年代，西式服装已占据上海服装界主流。这一变化说明近代上海
A. 是接受西式服装最早的地区
B. 民众接受新生事物较快
C. 社会受西方的影响不断加深
D. 西装比传统服装更优越
