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明清时期,文人“以物换画”“以书面为生”已成常态,艺术家以多种方式介入艺术市场,...

明清时期,文人“以物换画”“以书面为生”已成常态,艺术家以多种方式介入艺术市场,成为以书画为生的文人画家。《郑板桥年谱》记载:“乾隆八年四月,金农(扬州八怪之首)在扬州画灯卖灯,曾托袁枚在金陵代售,被袁婉拒。”这反映出

A. 文人意趣的逐渐没落

B. 文人生活的穷困潦倒

C. 风俗画受到市场青睐

D. 社会生活质量的提高

 

D 【解析】材料“文人“以物换画”“以书面为生”已成常态,艺术家以多种方式介入艺术市场,成为以书画为生的文人画家”体现出明清经济的发展、书画市场的日趋完善,使得“博雅”之风盛行,书画收藏已经变得非常普遍,同时反映了市民生活的富足和提高,故D项正确;A项说法错误,错在“没落”;材料中没有体现出文人的生活状态,故B项错误;材料反映的是文人画的状况,故C项错误。  
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考点分析:
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吐蕃和南诏对唐朝蜀中地区的进攻,屡屡以掠夺工技之人为目标;蒙古军西征过程对工匠技艺之人则留存、带回蒙古本部草原。元至元十六年三月,“囊加带括两淮造回回炮新附军匠六百,及蒙古、回回、汉人、新附人能造炮者俱至京师”。这种现象说明

A. 民族间的战争以争夺工匠为目标

B. 工艺技术对社会发展的重要作用

C. 少数民族对中原先进文明的仿效

D. 蒙元时期中国火炮技术开始出现

 

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有学者指出,汉代皇室在面对郡国势力分化、瓦解中央集权的各种苗头时,采取了有效措施,全方位、有系统地消解了宗室成员为代表的地方势力对中央集权的威胁。汉代皇室的这种努力集中体现为

A. 颁布“推恩令”

B. 实行刺史制度

C. 实行盐铁专卖

D. 罢黜百家,独尊儒术

 

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《荀子·天论》指出:“强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修(循)道而不贰,则天不能祸。……本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍(背)道而妄行,则天不能使之吉。”据此可知,荀子强调的是

A. 天对人的主宰

B. 节约自然资源

C. 发展的持续性

D. 自然服务于人

 

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塔斯鲁克是雅典郊区最著名的贵族,他经营着大片土地,拥有众多的奴隶。他对梭伦改革的态度最有可能是

A. 热烈拥护    B. 坚决反对    C. 无动于衷    D. 顺其自然

 

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梭伦改革前,雅典的“平原派”(  )

①代表工商业奴隶主利益的阶层 ②主张维护贵族寡头政治 

③最关注海外贸易的发展 ④是“山地派”和“海岸派”反对的对象 

A. ①②    B. ②③    C. ①③    D. ②④

 

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