汉代以前，民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤神，而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象，如汉和帝时的王涣为民平理冤狱，死后“民思其德，为立祠安阳亭西”，成为民众新的入神信仰对象。汉代民众对人神信仰的变化
A. 反映了皇权专制下的愚民政策
B. 说明民众对政府信任的增强
C. 折射出民众对理想政治的渴望
D. 受到了主流意识形态的影响
“社稷”本是周代祭祀地祗（社）和谷物神（稷）的合称，周王分封新诸侯时，依据诸侯封地所在方位从周王室祭坛上取一摄色土赐于诸侯，受封者要将此土置于封地的社稷坛中进行供奉祭祀。由此可知，周代的“社稷”祭祀
A. 象征了国家政权的建立
B. 反映出农耕区域不断扩大
C. 蕴含了国家一统的理念
D. 强化了政治上的等级秩序
考古资料表明，西周甚至春秋早期，各诸侯国甚至是一些相距遥远的诸侯国与周王朝之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。对此现象解释合理的是
A. 青铜器物实现了标准化生产 B. 分封制促进了文化的同质化
C. 诸侯国的青铜器皆周王所赐 D. 是血缘同宗在文化上的体现
经过一百多年的工业化探索与奋斗，中国逐渐以新的面貌屹立于世界舞台。
（1）民国初期，中国的民族工业获得一个迅速发展的短暂春天，推动其发展的外因是什么？南京国民政府统治前期，中国民族工业得到较快发展，促使其发展的政策因素是什么？
（2）建国初期，党和政府担负起工业化建设的历史重任。为此，党和政府在发展生产力和改造生产关系方面分别采取了什么措施？分别有什么意义？
（3）十一届三中全会后我们开始经济体制改革，首先从农村开始，主要措施是什么？
1984年后，城市经济体制改革全面展开，城市经济体制改革的中心环节是什么？
（4）新中国成立以来，经济体制经历了由“模仿的”社会主义到“中国特色”的社会主义的转变。这一“转变”指的是什么？
阅读下列材料：
中国经济的发展历程一直是一首令人荡气回肠的歌。阅读材料，回答相关问题。
材料一春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。
——西汉晃错《论贵粟疏》
材料二著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”……“买卖成不成，仁义都要在”等。
材料三1865年，李鸿章将马格里主持的苏州洋炮局迁至南京，在聚宝门（今中华门）外扫帚巷东首西天寺的废墟上，重新建造厂房，办起了金陵机器局，简称宁局。……1881年，宁局仿制成功美式加特林机关炮（亦称十门连珠格林炮）；1884年首次仿制成功德国克鲁森式37毫米2磅子后膛炮和美式诺登飞多管排列机枪，1888年又仿制成功中国第一代马克沁单管重机枪，1889年制成的射程远、命中率高、穿透力强的德国新式步枪，成为金陵制造局的名牌产品。
——王伟、梅正亮《跨越三个世纪的强国梦——档案史料中的金陵制造局》
材料四招商局是洋务运动中办得最为成功的“与洋人争利”的官督商办企业。1872年，招商局委庄椿山为司事，也在南京下关设棚厂，接运客商。所谓“棚厂”，即简易码头，没有轮船码头，仅有栈房供乘客候船……招商局从芜湖调来四川号趸船，碇泊于下关江岸的木栈桥旁（今四号码头）。于是，1882年10月20日，南京第一座轮船码头“功德船”出现在下关江边。
——《洋务运动下关百年商埠繁荣的起点》
请结合材料和所学知识分析：
（1）材料一反映了中国古代的哪种生产经营方式？概括材料中体现的这种方式的特点。
（2）材料二反映了明清时期我国商业发展出现了哪些新现象？依据材料和所学知识概括晋商发达的主客观因素。
（3）材料三中金陵制造局创办于洋务运动期间，该企业属于哪一类型的洋务企业？这一运动的指导思想是什么？
（4）材料四中招商局创办起到了怎样的积极作用？结合所学知识，以招商局为代表洋务民用工业创办的初衷是什么？
十一届三中全会确定以经济建设为中心，实行改革开放。
