在罗马时代，由于奴隶没有诉讼权，恩主（奴隶主）要解放奴隶时，可以请一个人作为奴隶的辩护人装作起诉恩主，问恩主是否要解放这个奴隶，然后由长官宣布奴隶获得自由，后来干脆直接由长官的卫士扮演辩护人的角色。这表明罗马法
A. 重视维护法律程序和权威
B. 保护恩主对奴隶的所有权
C. 注重维护奴隶的人身自由
D. 司法过程存在不规范行为
在古希腊，盗窃神产和毁坏圣物罪，与叛国罪的惩处一样严重，都是死刑，且死后不能葬在雅典；渎神的思想言论和行为也被雅典人看作是对城邦政治秩序的威胁，而给予严厉的处罚，如哲学家普罗泰格拉就因否认神祇的存在而遭驱逐。由此可见，古希腊
A. 公民政治高度发达
B. 宗教与政治紧密融合
C. 城邦忽视个人自由
D. 社会生活以神为中心
在古希腊神话里，主持正义和秩序的女神是忒弥斯。其形象通常是：身披白袍、头戴金冠，左手提一秤，右手举一剑，倚束棒的蒙眼女神。以下对之解释不准确的是
A. 白袍可能是象征道德无瑕 B. 王冠可能是因为正义尊贵无比
C. 蒙眼是表明司法要靠理智 D. 剑表示对作战不力者制裁严厉
（题文）《剑桥古代史》中描述：希腊人不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干鱼，品尝腓尼基的椰枣和西西里的干酪。这种饮食特点形成的主要原因是
A. 人文主义思潮兴盛
B. 工商业和海外贸易发达
C. 政治环境民主宽松
D. 古希腊近海多山少平原
古希腊政治家执政官尼西阿斯曾反对出兵西西里岛，并向公众陈说利害。然而公民大会在亚西比德的煽动下，最终通过出兵决议。尼西阿斯虽不赞成远征，但仍不折不扣地执行大会决议。材料反映出古希腊
A. 公民大会的实权遭到削弱
B. 多数暴政毁灭了民主政治
C. 民主权力行使有滥用色彩
D. 人民真正享有了民主权利
《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这句话表明
A．罗马法可以消除罗马社会矛盾
B．罗马法是皇帝制定政策的唯一依据
C．法律是治国的重要手段之一
D．罗马法对欧洲乃至世界影响深远
