下表是“20世纪后半期世界工业发展情况表”，表中信息说明
年份 | 1960年 | 1970年 | 1980年 | 1990年 | 2000年 |
高收入国家工业比重 | 40% | 38% | 36% | 34% | 31% |
中收入国家工业比重 | 28% | 34% | 43% | 37% | 36% |
低收入国家工业比重 | 22% | 27% | 37% | 36% | 43% |
A. 中低收入国家完成工业化
B. 世界经济格局呈现多极化
C. 科技革命促进产业结构调整
D. 南北贫富差距逐渐缩小
阅读材料，回答问题。
民国初期，梅兰芳投身于京剧改良运动，结识了一批接受新思想的文化人，创排了多部新戏。他的戏不再局限于才子佳人、忠孝节义，他扮演的角色也突破了受苦的小姑娘、受难的小媳妇的框框，而将具有历史文化内容的人物如嫦娥、西施、虞姬、杨玉环作为戏的主人公。他在展示人物的外像时，更注意刻画人物的内心；在展示戏的本身时，更注意将戏和历史结合起来。据说，当时来华访问的外国人到北京必看梅剧。
1930年初，梅兰芳率团赴美演出，获得巨大成功。美国观众对梅兰芳的表演惊叹不已，梅兰芳并非单纯地模仿女人的一姿一态，而是艺术地传达出中国女性的端庄、温柔、秀丽和高雅，透过梅兰芳饰演的各种中国妇女形象，大大改变了美国人对中国妇女的认识。“梅兰芳热”在美国迅速兴起。
——摘编自李伶伶《梅兰芳评传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括梅剧的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析梅兰芳赴美演出的历史作用。
【历史选修2：20世纪的战争与和平】
材料俄国爆发社会主义革命后，一直遭到主要西方国家的排斥，没有真正进入国际社会，这不仅有损于苏联的国家利益，而且会严重阻碍世界局势的正常发展。30年代国际形势的变化，給苏联提供了重返国际社会的机遇。苏联首先向一直未与之建交的美国传送建交的意愿。罗斯福就任总统不久，即向苏联政府提议正式举行建交谈判。不久，两国正式建立了外交关系。苏联还趁此机会，同西班牙、匈牙利等一系列国家建立外交关系。
30年代随着国际形势的变化，苏联对国际联盟的态度也发生转变，从支持德国打破凡尔赛体系转为支持国际联盟维护世界和平。1933年11月，法国外长巴尔都向苏联大使提出苏联参加国际联盟的建议，希望争取苏联进入国际联盟，以国联的力量来抑制德国。在得到苏联同意后，他又做了大量工作。1934年9月苏联正式加入国际联盟。
——摘编自王斯德《世界通史（第三编）》
（1）根据材斜，概括苏联重返国际社会的表现。
（2）根据材料和所学知识，评价20世纪30年代苏联重返国际社会。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料北宋末年，在与西夏接壤的陕西四路和河东路西部地区，编组少数民族的部族兵，称为“番兵”。北宋初期，酆延路金明县（夸陕西安塞北）李士彬家族世代任北宋的番兵首领，抗御西夏，康定元年（1040年）为西夏所袭杀。次年，王尧臣提出重组番兵后，番兵成为宋军的主要兵种之一。陕西四路的番兵，分为番兵与强人，番兵使用官马；而强人使用自备马，称为壮马。治平二年（1065年）时，番兵集中在酆延路，计1.4万多人；四路强人计91万多人，两者合计10万多人。各路番兵都以部族为基础编排。按部族大小，大首领为都军主，作为各级番兵长官。立功后另授刺史、诸卫将军，及诸司使、副使和承制至殿侍（大小使臣）衔。
——摘编自《宋代军事制度》
（1）根据材料，说明宋朝西北番兵的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析宋朝西北兵制改革的原因和影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料英国批评家斯图尔特·霍尔曾经在四个层面上对“现代性”的内涵进行了界定：
政治层面——世俗政体与现代民族国家的建立；
经济层面——市场经济以及私有制基础上的资本积累；
社会层面——劳动与性别分工体系的形成；
文化层面——宗教的衰落以及世俗物质文化的兴起，尤其是个人主义与工具理性的文化取向。
——摘编自（英）布洛克《西方人文主义传统》
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“现代性”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据，逻辑严密。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范，从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”，否定子女的独立人格，维护了传统家庭中的不平等的尊卑制度。夫权逐渐强化，男尊女卑、夫主妻从等伦理也随之被强化。人一出生便被包围在层层的家庭关系中，个人是血缘链条上的一个环节，上以继宗庙，下以续万世。传统的政治以伦理为本位，伦理以血缘为原型，最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。
——摘编自王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》
材料二近代以来历次思想解放运动都提出了“婚姻革命”的口号。20世纪初，有人用西洋音乐简谱写了一首《自由结婚纪念歌》：“世事新，男女平等，文明国，自由结婚乐”。随着西学的传入，人们的婚姻观念发生了一些变化。清末民初的婚姻变化体现了这一点，浙江遂安“近日妇女解放声起，离婚别嫁也日益见多”。太平天国运动、戊戌变法运动、辛亥革命、新文化运动都不同程度批判了传统男尊女卑观念，把妇女问题作为改造社会的基本问题。1920年陈独秀在《新青年》发表《男系制与遗产制》一文，文章建议男女平等地拥有财产继承权，女子也能继承遗产。一战后，欧洲各国离婚增加，中国一些留学生受其影响，亦热衷于离婚。
——摘编自李桂海《略论近代中国家庭的嬗变及其启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家庭伦理的主要特征，并说明其成因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代家庭伦理的新变化，并予以评析。
