中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于
A. 秦朝
B. 汉代
C. 宋代
D. 清朝
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A. 坚决排斥了阴阳五行之说
B. 吸收了佛教和道教的思想精华
C. 提出了“为政以德”的观点
D. 从批判时政转变为维护现实统治
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A. 儒家学派
B. 道家学派
C. 法家学派
D. 墨家学派
【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料林长民（1876—1925）早年留学日本，回国后创办私立法政专门学校，投身宪政运动。他希望通过从政，以改良的方式实现立宪政治。辛亥革命后，林长民参与了《临对约法》的制定。作为进步党的骨干成员，他反对国氏党的彻底革命，主张引导袁世凯和北洋政府走向宪政民主体制，直至袁世凯称帝，其幻想才最终破灭。
张勋复辟，林长民站在段祺端一方支持讨逆，成为再造共和的功勋。一战后，林长民受命参加巴黎和会，并率先在国内报纸批露日本企图，是“火烧赵家楼”的真正点火人。后来，林被推举为国完起草委员会委员长，他试图草拟一部体现自己民生思想的宪法，但宪法草案还未起草完毕，林长民又被迫避乱远赴奉天相助郭松龄起兵反张作霖，不幸遭流弹击中而亡。
梁启超所提所题写的挽联颇为精妙地概括了林长民的一生：“天所废，孰能头，‘十年补茸艰难。直愚公移山已；均是死，容何择，一朝感激又气．竞舍身饲虎之。”
——摘编自《中国近代史资料汇编》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括林长民的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“十年补茸艰难”的原因。
【选修1——历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。
材料一西汉政权建立后，统治者吸取秦亡的教训，大力放宽政策，轻田租促农业。政治上，在中央实行三公九卿制，在地方实行郡国并行的体制，后来进一步确立了郡县制的主体地位。汉武帝时形成中外朝制度，由三公九卿为代表的外朝官和皇帝侍从官即内朝官共同执政。
——摘编自杜庆余《论国家制度建设与汉代兴衰的关系》
材料二唐太宗全面革除隋朝弊政，实行轻徭薄赋、与民休息的政策，推行均田制。发展完善三省六部制度，三省长官共为宰相，其他官员以“参预朝政”等名号也可为宰相，后来进一步形成了成熟的政事堂制度。发展科举制度，健全府兵制，强化监察机构。
——摘编自任士英《盛唐气象》
（1）根据材料并结合所学知识，概括汉、唐初期制度建设的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉、唐制度建设的意义。
阅读材料，完成下列要求。
陆上丝绸之路繁盛时期有：两汉、隋唐、元。
海上丝绸之路：形成于秦汉时期，徘徊于三国、两晋、南北朝时期，兴于隋唐时期，兴于隋唐时期，盔于宋元时期，明朝初年达到顶峰，明中叶至清代而衰落。
依托材料，寻找一个角度，提出观点，并结合古代史的相关史实，加以论述。
（要求立意新颖，观点合理，史论结合）
