史载：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻·…强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这描述的历史事件是
A. 西周封邦建国 B. 秦朝设郡置县
C. 汉朝行“推恩令” D. 元朝广设行省
“秦始皇……从根本上改变了间接统治的传统,采用官僚制度,建立起中央对地方的直接统治。”材料中的“改变”是指( )
A.推行了郡县制度 B.强化了丞相的权力
C.创立了皇帝制度 D.实行了郡国并行制
春秋末期至战国时期，各诸侯国逐渐形成了专制权力。中原各国的专制权力多由“卿室”主导，如三家分晋，田氏代齐；楚国和秦国的专制权力则是由国君（“公室”）掌握。造成这种差异的原因是
A. 西周分封的同姓诸侯集中于中原地区
B. 中原诸侯国更加遵守西周的礼乐制度
C. 楚国和秦国传统的贵族势力比较薄弱
D. 宗法分封制在边缘国家首先遭到破坏
周期排让之礼分为三种，没有都姻关系的异，行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓、行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上。这最能反映
A. 分封制与宗法制互为表里
B. 血缘关系有亲疏远近之分
C. 礼乐制度极其复杂和繁琐
D. 礼乐制与宗法制相辅相成
王家范在《中国历史通论》中说:“西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共生’名义下的地方分权体体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”引文中“‘共生’名义下的地方分权体制”指的是（ ）
A. 宗法制 B. 分封制 C. 君主制 D. 郡县制
成书于春秋晚期的《考工记》记载，周朝都城采取“左祖右社”的布局，“祖”为宗庙，是供奉周王室祖先的地方，“社”为社稷，是国家举行大典祭祀土地神和谷神的地方。这一布局反映了当时
A. “家国同构，家国一体”的统治思想
B. “天人合一，时空一体”的哲学思想
C. 森严的宗法等级关系
D. “君权神授”思想萌芽
