意大利人文主义者阿尔贝蒂在其《论家庭》一书中说：“人的欢乐不在于过闲散的、无所事事的生活，而在于进行工作和活动。”他还宣称一个人应当有三样东西：房子、土地和商店。据此可知，阿尔贝蒂
A. 大力宣扬了理性主义
B. 追求俗世生活的幸福
C. 希望实现财富的均等
D. 改变了城市的消费观
葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋明理学( )
A. 强调“存天理，灭人欲”
B. 主张先有理后有物
C. 实现世俗化、生活化
D. 教诲民众遵循“三纲五常”
1933年12月31日，凯恩斯在信中敦促罗斯福将NRA（全国工业复兴署）束之高阁，称NRA．为一个“戴着复兴假面具而实质上也许会阻碍复兴”的机构，而应该致力于促进公众消费和开放市场操作。对此，凯恩斯解释说：“只有在向社会主义过渡的情况下，人们才会指望政府支出会不断起到主导作用。”凯恩斯旨在
A. 反对政府行政职能过大
B. 避免国家出现财政赤字
C. 强调国家加强干预经济
D. 防止盲目竞争引发过剩
1935年国民政府成立资源委员会，拟制了一份“重工业建设计划”、以湖南、江西、湖北三省为中心，建设一个重工业区，以充实国防力量，促进国家工业化。到1937年，资委会共筹办和整理扩充了21家厂矿或筹备机构。资源委员会推动的工业化建设
A. 是对日本加紧侵华的积极应对
B. 企图从经济上封锁中央苏区
C. 促进了民族资本主义初步发展
D. 近出了中国近代化的第一步
1830年，英国正式启用第一条商业铁路，十年后公布火车时刻表。因为火车比马车快太多，所以各地时间的微小差异就造成了巨大困扰。1880年，英国首次立法规定全国的时刻表都须以格林尼治时间为准，这就要求人们依据人工的时钟而非依据当地日升日落周期来过生活。这段材料重在说明
A. 工业革命带来社会生活的变化
B. 技术发展对人类生活有所制约
C. 时间的精确成为日常生活的必要
D. 统一的时间有利于国家管理
费正清在《中国：传统与变迁》中写道：当时（18世纪）中国经济发展达到饱和点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归（经济学上的“边际获利递减率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于出外生事冒险。材料反映了当时的中国
A. 农耕经济的领先
B. 自然经济的解体
C. 资本主义的萌芽
D. 重农抑商的风气
