毛泽东在《农村调查》一文中指出，要做一件事，“没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”，“东张西望，道听途说，决然得不到什么完全的知识”。据此可知，毛泽东强调
A. 动员农民群众
B. 提高理论素养
C. 密切联系群众
D. 实事求是精神
912年11月，梁启超在演说中说“中国由专制制度改为共和国体，在名义上已全属新换旗帜，而事实上试问政治现象，与从前能差几何耶？不能以架中华民国之招牌，即可谓之共和”据此可知，梁启超
A. 认为民主共和道路任重道远
B. 肯定辛亥革命具有重要意义
C. 为清末新政的天折深感惋惜
D. 为袁世凯复辟帝制制造舆论
牛顿的成就证明，通过观察，实验和理论综合所获得的知识，是能推翻一些基于绝对信仰上的宗教观念，神圣的天体可被正确地统一到力学的规律之下，这说明牛顿所取得的成就
A. 使人类摆脱宗教神学体系束缚
B. 深刻地影响着人类的思想观念
C. 确立理性在社会发展中的主导
D. 推动宗教改革运动的深入发展
《诗经》中的政治讽喻诗主要分布在《大雅》和《小雅》中（如下表）。这种情况
《大雅》 | 7首 | 讽刺对象主要是暴君周厉王和昏君周幽王 |
《小雅》 | 46首 | 主要讽刺对象是昏君周幽王，还有周宣王及其他讽刺对象 |
A. 体现了文学作品的抒情色彩
B. 说明《诗经》主要记录君王言行
C. 反映当时士人具有忧患意识
D. 真实反映西周百姓生活艰辛
洛克认为处于自然状态的人自由平等，大家都服从自然法。这种自然状态的缺陷在于没有成文法和公正的裁判者，甚至没有执法机关。为了克服这些缺陷，保护财产权，自然状态下的人们应转让自己的部分权利，委托特定的人来行使，据此可知，济克主张
A. 社会契约论
B. 分权制衡论
C. 天赋人权说
D. 人民主权说
在先秦儒家那里，权力是附属于道德的，道德的极致必然或应然就是权力的极致。汉初儒生陆贾则提出“道因权面立，德因势而行”，汉初儒学这一变化
A. 淡化道德色彩以维护统治
B. 深化核心价值以经世济民
C. 重构理论体系注重实用性
D. 借鉴法家思想以顺应时代
