文艺复兴代表人物的美术作品，许多以《圣经》故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A．宣扬神学权威，维护教会地位 B．表现现实生活与真实的人物形象
C．倡导民主革命与反抗精神 D．宣传宗教改革与激进思想
“XXX，教授。1950年1月生，1968年中专毕业，1969年作为知识青年至黑龙江上山下乡。1978年3月考进厦门大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到统计局工作，1985年进入江西财经大学任教……1998年考入北京师范大学攻读国际金融博士学位；1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了
A. “教育大革命”对该人的成才起了积极的作用
B. 1977年恢复统一高考招生制度为该人人生的转折提供了机遇
C. 1972年中美关系正常化对该人成为教授至关重要
D. 《义务教育法》保障了该人少年时期的受教育权利，为后来的深造打下了基础
“文革”期间，出现了“八亿人民八个戏”的局面，其主要原因是
A. 大量文艺工作者被下放劳动改造
B. 传统戏剧失去了观众群
C. “左”倾错误的持续发展
D. 戏剧艺术得到了空前提高
十六大报告指出，开创中国特色的社会主义新局面，必须全面贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是( )
①我们党必须长期坚持的指导思想；
②新时期中国外交的伟大纲领；
③我们党的立党之本，执政之基，力量之源；
④新时期全面加强党的建设的伟大纲领；
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
洋务派和资产阶级维新派思想的共同之处是
A. 主张建立资产阶级共和国
B. 主张实行君主立宪制
C. 都主张学习西方的先进科学技术
D. 强调给人民以民主、自由
魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改为“洋”了。该变化反映了( )
A. 中国人对西方认识的逐步深入
B. 中国人由仇视西方到崇拜西方
C. 由中国中心到西方中心的变化
D. 对西方外交政策由对抗到和解
