观察下面的1934年10月江西部分地区农户土地占有状况调查表（%），表中农户的土地占有状况反映了江西
A. 土地革命具有良好的群众基础
B. 地主依旧占有绝大部分的土地
C. 无地群众对社会稳定不具威胁
D. 中共土地政策取得了一定效果
陈独秀在《吾人最后之觉悟》道：所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。作者主要说明
A. 唤醒民众思想觉悟
B. 极力推崇人民主权
C. 宣传社会主义思想
D. 立宪代表人民要求
下表是近代上海《申报》和重庆《商务日报》两份报纸发行的广告量，据下表推断
A. 传统的生活物资被洋货取代
B. 重庆报刊业的西化程度较上海高
C. 重庆广告业比上海更加发达
D. 重庆地区民族工业发展弱于上海
晋朝官员陈寿所写正史《三国志》视曹魏政权为正统，而成书于宋元时期的《三国演义》则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。对此解释合理的是
A. 专制统治者干扰史学家的客观记录
B. 曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰
C. 社会主流思想影响大众的历史认知
D. 正史与文学互相印证才能确认史实
“镇”在唐代以前多指边境军事据点，镇将主要管理军务。宋代以后的“镇”则多为“民聚不成县而有税课者，则为镇或以官监之”。古代“镇”的演化本质上反映出
A. 中央集权的削弱
B. 工商业赋税沉重
C. 经济重心的南移
D. 物质生产的进步
《仪礼》记载:“与君言，言使臣；与大人言，言事君；与老者言，言使弟子；与幼者言，言孝悌于父兄；与众言，言忠信慈祥；与居官者言，言忠信。”这反映了当时
A. 贵族家庭的文化生活 B. 普通百姓的家规门风
C. 基本的伦理道德规范 D. 生活礼仪的政治色彩
