Question

以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一　臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。                                         

材料二　北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。                                

材料三  至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。                                                                                     

材料四  前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

材料五　清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。

（1）依据上述材料，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。谈一下你对儒家思想地位和作用（变化）的认识。

（2）根据材料二，指出理学家的理想。结合所学知识，分析理学产生的原因。结合所学知识，说明他们为打开“新风气”借鉴的理论。

（3）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？

Answer

（1）过程：经董仲舒改造的儒家思想在西汉成为官方正统思想；北宋时儒学发展到“理学”阶段；明末李贽对儒学思想进行了大胆否定和批判；清朝统治者对儒家思想推崇备至。

地位和作用：儒家思想在初期逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用；但后来僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。

（2）理想：修身、齐家、治国、平天下。

原因：佛教、道教的冲击；科举考试选拔的人才不能担当大任；培养具有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。（言之成理即可）

理论：佛教和道教的理论。

（3）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。

【解析】（1）过程：题目要求“依据上述材料”归纳。由材料一中的“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可得出经董仲舒改造的儒家思想在西汉成为官方正统思想；由材料二中的“把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会”和材料三中的“天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易”可知，北宋时儒学发展到“理学”阶段；由材料四中的“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”可得出明末李贽对儒学思想进行了大胆否定和批判；由材料五中的“清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊”可以得出清朝统治者对儒家思想推崇备至。

地位和作用：需要结合所学知识回答，根据所学儒家思想演变的过程可知，儒家思想在初期被统治者认可并作为统治思想，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用；但后来到明清时期僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。

（2）理想：题目要求“根据材料二”回答，由材料二中的“担当不了天下大事”、“待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命”等可以得出理学家的理想是修身、齐家、治国、平天下。

原因：需要结合所学知识回答，根据所学理学产生的背景知识可知，当时佛教、道教的冲击，使得儒家思想难以适应封建统治的需要；而科举考试选拔的人才不能担当大任，所以急需培养具有高尚的道德情操，强烈的社会责任感的有用人才。

理论：需要结合所学知识回答，根据所学理学知识的内容可知，北宋理学家借鉴了佛教和道教的理论。

（3）由材料三中的“亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法”可知朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；由材料四中的“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。由李贽与朱熹的说法中的不同可以说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。