多少世纪以来，把某些休闲活动保留给地位高的人，已成为西方社会结构中的一个要素，例如18世纪的农民不跳小步舞，不玩惠斯特牌游戏。19世纪末期以后，休闲越来越成为人们沟通的桥梁、交往的纽带。这一变化主要是由于
A. 工业革命的推动
B. 自由主义的传播
C. 世界市场的形成
D. 社会主义的兴起
16世纪以来，英国的土地继承逐渐普及了长子继承制。长子继承制避免了家庭财产的平均分配，有利于家庭财富的积累，并向资本转化……强大的贵族群体逐渐形成了限制王权的反对派组织。这一制度
A. 受到古代中国宗法理念影响
B. 有利于英国政治制度的转型
C. 导致了英国中央集权的削弱
D. 增强了议会对国王的控制力
古代雅典公民对于城邦戏剧活动非常热心，据说每年都有一千多雅典公民参加戏剧演出。演出的经费由城邦来负责，各项剧目在城邦的有序组织下进行。上述城邦集体活动
A. 保证了雅典各阶层的权利
B. 意在培养雅典人的艺术素养
C. 成为传播民主思想的舞台
D. 增强了雅典公民的公民意识
1961年，教育部开始调整北京等地区的高等学校，采取定（发展规模）、缩（缩小发展规模）、并（与他校合并）、迁（迁离北京）、放（下放地方领导）、停（撤销停办）的方法。这一政策旨在
A. 摆脱计划管理体制对教育的影响
B. 适应国家工业化发展的需要
C. 缓解教育规模与经济发展的矛盾
D. 促进高校学科建设均衡发展
1925年，中共“四大”决议指出，我们参加民族运动……若是忘了无产阶级在民族革命中自己阶级革命之准备，而沉溺在资产阶级性的民族民主运动中，便遗无产阶级不容易挽救的大害，并且足以减少民族革命之革命性。这说明中共认识到
A. 掌握革命和武装领导权的重要性
B. 反帝反封建革命任务的艰巨性
C. 农民问题是中国革命的主要问题
D. 国共合作中应保持党的独立性
郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，痛斥士大夫“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾，必使覆国亡家”，主张“中国与洋人交涉，当先究知其国政军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之方，以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘
A. 坚持传统的“夷夏之辨”
B. 具有近代民族主义观念
C. 倡导“中体西用”思想
D. 主张学习西方政治制度
