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读下列材料并回答问题 材料一 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐...

读下列材料并回答问题

材料一  中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。

材料二  智者学派认为,正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关,是由人制定的。每个人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判标准和永恒的真理。

  苏格拉底认为,放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。

材料三  “……徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生”悔改”,才是基督的正道”

——《路德选集》

材料四  18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文精神的继续弘扬。

请回答:

(1)依据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点(不得摘抄原文)

(2) 结合材料二和所学的知识,分析古希腊思想家是如何体现人文精神的? 

(3) 材料三提出怎样的思想主张,如何体现人文主义的?

(4)材料四中“新的历史条件”指的是什么? 与文艺复兴运动时期相比,启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展?

 

(1)观点: 主张和谐,倡导仁爱,提倡礼法,重视道义,倡导诚信等。 (2) 智者学派强调人的价值、人的决定作用;普罗塔格拉提出了“人是万物的尺度”的观点;苏格拉底主张研究人本身。 (3) 主张: 因信称义(或信仰得救);否定了教皇的绝对权威,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,使人文主义宣扬的对人自己能力的尊重得到进一步强化。 (4) 新的历史条件: 资本主义的发展及资产阶级力量壮大;封建制度与资本主义发展矛盾尖锐;近代科学的兴起、发展; 文艺复兴和宗教改革的影响,人们的思想进一步解放;西欧民族国家开始形成 发展到理性主义,主张构建“理性王国”(即资本主义的社会制度) 【解析】(1)通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现中国古代人文主义的主要观点主要包括材料一所涉及到的“和谐的关系、互相关心互相爱护的仁爱思想、义”成为第一追求”等均是可以作为答案的。 (2)需要注意的是材料二既涉及到智者学派、普罗塔格拉的人文精神又涉及到苏格拉底的人文精神,所以要对三者的人文精神分别作出概括即可,例如,普罗塔格拉提出了“人是万物的尺度”的观点就是普罗塔格拉的人文精神的内涵。 (3)材料三中的“信徒得救靠终生”悔改””是信仰得救的意思,所以材料三提出思想主张就是信仰得救。信仰得救否定了教皇的权威、肯定了人的权威、肯定了人的作用,所以也就体现了人文精神。 (4)材料四中“新的历史条件”需要回答出启蒙运动的背景即可,主要突出经济方面资本主义经济的发展、阶级方面资产阶级量不断壮大、以及思想方面文艺复兴、宗教改革奠定基础等。启蒙运动时期的人文精神的发展主要突出从人文主义发展到理性主义、提出了自由民主平等等理性王国的方案等。
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考点分析:
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A.

B.

C.

D.

 

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阅读表2,可以得出的结论是

年代

1870

1896—1900

1913

比例

78%

74%

72%

 

2:英、法、美、德工业生产总和在世界工业生产中所占比例表

A. 欧美发达国家经济发展持续下降    B. 欧美列强间经济发展不平衡

C. 设备陈旧阻碍了欧美国家的发展    D. 第二次工业革命向纵深发展

 

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A. 责任内阁制开始得到确立

B. 议会已不再对内阁投不信任票

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A. “就算汉人为君主,也不能不革命”

B. “驱除鞑虏之后,光复我民族的国家”

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