彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A. 重视人的价值，崇尚人性
B. 反对人们对现世生活的追求
C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥
D. 维护教会的神学和世俗权威
有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。该学者意在强调
A. 激进变法有助于革命思潮的爆发
B. 清王朝的合法性遭到维新派怀疑
C. 维新变法是一场深刻的社会革命
D. 维新变法动摇了清朝的统治基础
宋德金在《<历史研究>：新中国历史学发展的缩影》中介绍：“从1979年起，《历史研究》开始实现向学术刊物回归……开拓研究领域，借鉴国外史学研究成果，倡导社会史研究……出现了前所未有的活跃局面。”这是因为我党
A. 提出“发展才是硬道理”
B. 重新贯彻了“双百”方针
C. 实施“科教兴国”战略
D. 提出“向现代科学进军”
从理论上来说，虫洞（一种假说，是指宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道）不仅可以切割空间，还能切割时间。近期，有美国天体物理学家发表文章，提出了利用虫洞或可能穿越回过去。其可能利用到的主要理论依据是
A. 相对论
B. 量子论
C. 牛顿力学
D. 太阳中心说
严复在《辟韩》中指出：“夫自秦以来，为中国之君者，皆其尤强梗者也，最能欺夺者也。”“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。”正是他们这伙大盗，“坏民之才，散民之力，漓民之德”。严复尖锐批评的是
A. 闭目塞听和愚昧无知
B. 君主的德行与政策
C. “中学为体，西学为用”
D. 封建君主专制制度
下图是20世纪50年代东西方两部著名的话剧《茶馆》和《等待戈多》的剧照，当时两剧在中国和西方上演时均引起轰动，他们的共同之处是
A. 属于浪漫主义的文学作品
B. 描写了社会历史演变
C. 具有强烈的社会批判精神
D. 反映了当代人的精神创伤
