Question

思想解放是指“思想观念冲破传统旧思想的禁锢和束缚，研究新情况，解决新问题”。阅读材料，回答问题。

材料一：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次反思开始于“五四”前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败

——陈旭麓《浮想录》

材料二：20世纪早期，一位知识分子在评价新文化运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”

材料三现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。…社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国

——《实践是检验真理的唯一标准》

（1）面对“诸事不如人”的困难，先进中国人在第二次反思前提出了哪些改革方案？

（2）结合材料分析该“知识分子”对此运动的态度及其所持理由。

（3）这里的“精神枷锁”指的是什么？为解决那些“未被认识的必然王国”，共产党人做出了哪些理论创新？

Answer

（1）师夷长技以制夷、中体西用、维新变法、三民主义

（2）态度：反对（抨击）。

原因：新文化运动否定了传统文化（旧的儒教和文学）；混淆了青年知识分子的思想。

（3）精神枷锁：“两个凡是”的“左”倾错误。

理论创新：创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论。

【解析】（1）结合近代中国探索史的内容加以回答即可，回答时注意题干的限制条件，即第二次反思（新文化运动之前）的反思，结合所学知识加以回答即可得出：师夷长技以制夷、中体西用、维新变法、三民主义等。

（2）第一问，据材料“青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心”可以得出其对新文化运动持否定的态度。第二问，据材料“毁裂吾国固有文学”、“骤睹新奇之说，易启混淆之心”即可得出其否定新文化运动的原因。

（3）第一问，依据材料的出处——《实践是检验真理的唯一标准》并结合所学知识可知，涉及的是关于真理标准问题的大讨论，大讨论的出现在于党中央还在继续坚持“两个凡是”的错误方针。第二问，结合所学知识可知新时期科学立论成果有创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论等。