比较下面两国政治权力结构示意图，其结论正确的是
A. 都体现了资产阶级民主原则
B. 都制约了君主权力
C. 都彰显权力分割与制衡理念
D. 国家元首都拥有绝对权威
有学者在论及《十二铜表法》时指出：“即使是最严峻的法律，也比没有法律或任意解释法律要好一些。”这段论述表明《十二铜表法》
A. 是人类历史上最严峻的法律 B. 具有成文法的进步意义
C. 标志着罗马法体系最终形成 D. 对后世立法产生深远影响
“自秦始置丞相，不旋踵而亡……我朝罢相，设五府、六部、都察院……事皆朝廷总之，所以稳当。”这里的“我朝”指的是
A. 汉朝
B. 唐朝
C. 明朝
D. 清朝
与下面两图密切相关的古代政治制度分别是
A. 分封制行省制
B. 内阁制分封制
C. 分封制郡县制
D. 察举制行省制
阅读下列材料，回答问题。
材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
（1）概括材料一中苏格拉底的基本观点，并说明苏格拉底的观点对后世的影响。
材料二因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿。
——【德】文德尔班《哲学史教程》
（2）材料二中的“人文主义运动”指什么？概括材料二的核心观点。（不得摘抄原文）
材料三“在19世纪，大家可以不去伦敦，不去维也纳、柏林，不去圣彼得堡，也可以不去罗马，但无论是谁，不管他什么出身，也不管他是什么国籍，他却不能不去巴黎”，当时，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”
——【法】普罗夏松《巴黎1900：历史文化散论》
（3）据材料三并结合所学知识，指出使巴黎成为“世界的神经中枢”的主要思想家有哪些？他们为世界提供了怎样的灵魂思想？
阅读下列材料，回答问题。
材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——【美】泊恩斯等《世界文明史》
（1）据材料一并结合所学知识，春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的政治原则”？
材料二（黄宗羲）认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
（2）依据材料二，概括指出明清之际中国思想界发生了哪些变化。
材料三陈独秀号召青年，以民主和科学并重，拿出“利刃断铁”的气魄，“战胜恶社会”。……“孔教与共和……存其一必废其一。”
——摘编自人教版《历史必修三》
在新文化运动过程中，梁启超著文称：“我希望我们可爱的年轻人……把自己文化（儒家为代表的传统文化）综合起来，还拿别人的补助它，叫它起一种化合作用，成了一个新的文化系统。把这种文化系统往外扩充，叫全人类都得到它的好处。”
——袁伟时《告别中世纪》
（3）根据材料三，比较陈独秀与梁启超对东西文化的态度，并谈谈你对东西文化的看法。
