董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是
A. 皇帝即位要举行祭天仪式
B. 确立“家天下”的皇位继承制
C. 把自然灾害与天意相结合
D. “奉天承运”是诏书中的常用语
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”
B. 感叹人性本恶，呼唤王道
C. 建议以礼入法，以礼入俗
D. 主张民性本善，君权神授
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主的共同社会背景是
A．封建经济逐步兴起 B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃 D．社会长期动荡不安
从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是
A. 平民化
B. 贵族化
C. 神秘化
D. 宗教化
关于宋词的描述，错误的是
A．词的繁荣主要得益于城市市民阶层扩大和商品经济发展
B．著名的词作家有婉约派的李清照、柳永
C．词起源于宋代，是诗的另一种形式
D．其中《水调歌头·明月几时有》是苏轼代表作之一
郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于
A. 原始岩画
B. 中国文人画
C. 汉代帛画
D. 民间绘画
