1954年12月，缅甸总理吴努应周恩来邀请回访中国时表示：“中国好比大象，缅甸像羔羊，大象会不会发怒，无疑会使羔羊常常提心吊胆。……很坦率地讲，我们对大国是很恐惧的。但是周恩来访问缅甸之后，大大消除了缅甸人这种恐惧。”缅甸消除这种恐惧的主要原因是基于中国
A. 奉行“一边倒”外交政策，捍卫社会主义阵营
B. 重申和平共处原则，发展与新兴民族独立国家关系
C. 倡导多边外交，建立新型区域合作组织
D. 提出“求同存异”方针，加强同亚非各国联系
下图为中国古代某朝代的疆域图。此图最早可能出现于
A．秦朝 B．汉朝
C．唐朝 D．元朝
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A. 周天子是天下人的大宗
B. 宗法制与分封制是互为表里的关系
C. 分封制在历史上的作用是弊大于利
D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
下图是某网站刊登的的一幅题为“今非昔比”的政治漫画。其政治喻意是
A. 美国的使命是拯救全世界的自由和安全
B. 国际局势的主流是和平与发展
C. 美国在全世界的领导力正在减弱
D. 美国建立单极世界的企图破产
“我们希望民主战胜独裁，希望核武器不落入危险人物手中，但是我们不像1947年那样感到明显的安全威胁”。（引自美国某报。）其中“感到明显的安全威胁”指
A. 二战后，美苏由合作转为对抗
B. 日本的崛起
C. 欧共体的建立
D. 中华人民共和国的诞生
“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”这是董必武同志于20世纪60年代写的一首诗。诗中“四十年前会上逢”的“会”是指
A. 中共一大 B. 中共三大
C. 八七会议 D. 遵义会议
