毛泽东、邓小平的教育思想一脉相承。毛泽东提出：“教育和生产劳动相结合，这是教育本质的体现。”邓小平将该教育思想在改革开放新时期进行了升华，实现了理论和实践的双重突破。邓小平的“升华”是提出了
A. “全面发展”的教育方针
B. 教育要面向现代化的方针
C. 教育要面向世界的方针
D. “科教兴国”的发展战略
分封制下的西周贵族集团形成了“周天子一诸候一一卿大夫一一士”的等级；到了春秋战国时期，士与卿大夫合二为一，出现了“士大夫”的称谓，并越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称。这一现象说明
A. 分封制瓦解推动社会各阶层双向流动
B. 学家积极入仕扩大了国家统治基础
C. 宗法制构建的社会结构发生根本变
D. 土大夫成为旧的社会解体的主要力量
下表是根据邹依仁所著《旧上海人口变迁的研究》整理而得出的1935年上海公共租界华人职业分布情况统计数据
职业 | 所占比重 | 职业 | 所占比重 | 注释 |
农业 | 0．1% | 交通运输 | 1．25% | 专门事业：工程师、科学家、律师、医生、记者、作家、会计等；杂类：传统服务行业（小商贩、洗衣、帮佣、理发等）和少量游民及帮会成员。 |
工业 | 18．3% | 政府市政机关 | 0．7% | |
现代商业 | 16．4% | 演员、运动员 | 0．3% | |
专门事业 | 1．3% | 杂类 | 55．3% |
下列对表格解读正确的是
A. 上海教育发展推动华人素质提高
B. 租界内华人的政治权利得到保障
C. 上海地区的农业经济走向衰退
D. 经济发展带动社会结构多样化
黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是大而无当的文官集团，下面是缺乏组织的农民。文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼。这种社会构成特征，反映出中国封建社会后期
A. 君主专制在特定背景下削弱
B. 官僚体制失去对社会的控制
C. 儒家伦理观念深入民间社会
D. 社会各阶层间流通渠道畅通
1926年，共产国际指示中共说：“在城市中退却并收缩工人争取改善其地位的斗争的政策是不正确的，必须在农村中展开斗争，但同时必须利用有利的时机来改善工人的物质生活状况和法权地位，用一切方法使工人的斗争具有组织性。”这说明共产国际
A. 忽视中国工人阶级领导地位
B. 关注中共工农联盟政权的建设
C. 比较关注中国城市革命战略
D. 主张中共开辟农村革命根据地
魏晋之际，玄学成为封建文人的一种思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现
A. 动摇了儒学正统地位
B. 是江南经济开发的结果
C. 导致了国家走向分裂
D. 是特殊社会环境的产物
