公元前399年，苏格拉底被判处极刑之后，拒绝了在朋友帮助下可以获得免刑的机会。他宁愿承受法律惩罚，也不不愿做与法律相抵触的不正义的行为，并认为人们对于他不正义的惩罚是出于无知。对材料理解最准确的是
A. 苏格拉底注重道德实践
B. 民主制度存在局限
C. 司法裁决失去了民心
D. 法律维护了社会正义
义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理之学注重从思想理论角度阐发儒学。考据之学是对传世古文献的整理、考订与研究。乾隆嘉庆年间考据学盛极一时，嘉庆道光之际，义理之学崛起。影响这一学风变化的是
A. 清朝思想控制逐渐放松
B. 清朝社会危机日趋严峻
C. 西学在中国的广泛传播
D. 清朝洋务运动的开展
汉代，达官贵人聚居的核心经济区（渭河流域、黄河平原和淮河上游部分地区）较其他地区土地兼并现象更加普遍，却更少发生农民起义。对此，解释合理的是
A. 土地兼并对农民生计影响有限
B. 国家在核心经济区的赋役征调较轻
C. 庄园经济有效抑制了社会矛盾
D. 核心经济区的经济结构更具多元性
明太祖晚年制《皇明祖训》，又规定新天子即位后，“如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王统领镇兵讨平之”。如亲王不幸为“奸臣”所害，王府官员和护卫军有权“移文五军都督府，索取奸臣”。这些规定
A. 给以后诸王举兵对抗中央提供根据
B. 意在使人知所警惧而不敢轻易犯法
C. 加强了中央政府对地方的行政控制
D. 有利于官员和护卫军保护亲王大臣
【历史选修4】
据材料回答问题。
材料在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式礼帽。但这一禁令受到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。此举引起强烈不满，在一些地方甚至引发公开抗议和骚乱，但均被凯末尔镇压，有些人被处以绞刑。经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别传统的土耳其礼拜帽。
——摘编自刘易斯《现代土耳其的兴起》
（1）结合材料和所学知识，说明服饰变化与社会变革的关系。
（2）分析凯末尔政府禁戴礼拜帽与辛亥革命后中国剪辫运动的异同。
【历史选修3】
根据材料与所学知识回答问题。
材料第一次世界大战后，在美国出现被称为“迷惘的一代”的文学流派．通过文学作品表达反战思想，代表人物是海明威。他在1929年发表了小说《永别了，武器》，其梗概如下：
第一次世界大战末期，失业青年亨利应征入伍，被派往意大利前线，与护士凯瑟琳相爱。在部队里，亨利心里老是想到凯瑟琳，越来越厌恶这场倒霉的战争，他的同伴说：“在战争中我观察了好久，并没有看到所谓神圣、光荣的事抽。所谓牺牲，那就像芝加哥的屠宰场。”不久，他们的防线被德军突破了。庞大的队伍犹如一盘散沙，士兵们高呼着“和平万岁”，纷纷扔掉武器四散回家。许多人被以“擅离职守”的罪名枪毙。亨利瞅准机会跃入河中，心里默默地说：“一切都结束了，我的愤怒在河里洗掉了，任何责任与义务也一同洗掉了。再见了，战场！永别了，武器！”他顺利地上了岸，终于与凯瑟琳重逢。他们一块散步、读书，商讨战争结束后应该做些什么。然而怀孕的凯瑟琳却被病魔夺走了生命，将亨利一个人留在凄风苦雨中，漠然茫视悲凉的人生。
（1）概括小说表现出的反战思想。
（2）和第二次世界大战后的和平运动相比，“迷惘的一代”的反战有哪些局限？
