五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况
A. 得益于政治民主思想自由的氛围
B. 反映了观念变革已是大势所趋
C. 体现了国人自卑的病态文化心理
D. 阻碍了马克思主义在中国传播
1905 年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”，这说明
A．政治变革成为晚清社会各阶层的共识
B．维新思潮开始演变为政治运动
C．民主革命运动已形成广泛的社会风潮
D．戊戌变法具有广泛的群众基础
明朝官员的公服上所缀图案被称为“补子”，各等级对应的图案有明确规定，如武官“一品、二品狮子，三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期，在面临农民起义和少数民族政权的威胁下，常出现武官越级使用高品级的图案，而朝廷对此无能为力的情况。下列选项中对这种历史现象理解正确的是
A. 武官的地位得到了提高
B. 商品经济发展淡化了中央集权
C. 心学的传播张扬了个性
D. 社会危机加剧冲击了纲常束缚
赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是
A. 儒生群体进入政权
B. 皇权接受儒家指导制约
C. 士人官僚的“规谏”
D. 皇权受到制度严格规范
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是
A. “知行合一”
B. “人人同具良知”
C. “格物致知”
D. “孔夫子亦庸众人类也”
学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”朱熹的孔子是指
A. 知行合一
B. 天人感应
C. 先气后理的思想
D. 存天理，灭人欲
