【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答下列问题。
材料从1906年11月开始，清政府参照西方“三权分立”的模式，把“刑部著改为法部，专任司法；大理寺著改为大理院，专掌审判……清末政府仿照国外资本主义大陆法系国家的司法体制、在各级审判机关内部设立检察厅专门负责刑事案件的侦查和公诉，开创了在中国司法体制上实行控审分离的先河。中国传统的诉讼审判机制中无独立的诉讼法体系，又无明确的刑事诉讼和民事诉讼的区分。在清末变法过程中，沈家本通过考察和研究东西方各国的法律制度，提出首先要区分民诉、刑诉的主张……中国古代按照“有罪推定”原则，无视法律当事人的权利，实行下纠纷式审判方式。清末政府通过《大清刑事民事诉讼法》草案以及其后几部法律，第一次在中国历史上规定了辩护法和律师制度，被告人有权对自己所受到的控诉进行辩护，并随时可以自己选择或由法定代理人为其选任辩护人。
——摘编自刘哲《清末司法的近代化变革》
（1）根据材料，概括清末司法改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末司法改革存在的弊端。
【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料一：一战爆发后，欧亚交通梗阻，纯碱奇缺，独霸我国碱业的英国卜内门公司囤积居奇，致使上海、天津等地的一些食品业和用碱工业由于买不到纯碱而被迫停产倒闭。1917年，吴次伯等人试验制碱成功，经人介绍与范旭东商谈办厂事宜。然而卜内门公司百般刁难，吴次伯中途背信弃义，英国汇丰银行又要挟财政部将用盐制碱特权给予英商。面对严峻的形势，范旭东北上招股，担负起办厂重任，1918年11月，永利制碱公司在天津成立，范旭东被推选为总经理。
——摘选自白寿彝主编《中国通史》
材料二：外国资本家封锁关键技术，改进生产设备又缺乏资金，股东纷纷退出，使永利陷入了困境。为了摆脱困境，范旭东在1921年以高薪聘请了留美化工专家候德榜，经过多年研究，终于解决了大规模制碱的一系列技术难题。使得永利于1924年8月开工生产。1926年6月，永利终于生产出纯净洁白的合格碱，范旭东给产品取名永利纯碱，以区别于“洋碱”。8月，在美国费城举行的博览会上，永利纯碱荣膺金质奖。从1927年到1937年，永利的纯碱年产量翻了三番多，“红三角”牌纯碱远销日本、印度、东南亚一带。范旭东说：“中国如其没有一班人，肯沉下心来：不趁热，不惮烦，不为当世功名富贵所惑，至心皈命为中国创造新的学术技艺，中国决产不出新的生命来。”
——摘自吴晓波《改变“食土民族”的商之大者：范旭东》《经济观察报》2011.9.1
（1）根据材料并结合所学知识，槪括范旭东创办永利碱厂的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价范旭东的实业活动。
阅读材料，完成要求。
与所谓“器物——制度——文化”的三阶段说不同，近代中国人实际上经历的探索过程是“西化——反西化——现代化”。进一步看，近代以来中国的发展更像是“两条线”：在一条线上人们努力地追求制度的变革；而在另一条线上人们在不断地折腾“文化”，不断地在“西化”与“反西化”之间反复。
——摘自秦晖《“西化”“反西化”还是“现代化——太平天国、义和团与辛亥革命的比较》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“三阶段”或者“两条线”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
阅读下列材料，回答问题。
材料一：清初圈地是以皇帝下诏的合法形式进行的。为满足满洲贵族和八旗官兵对土地的需求以及随清军入关的东北境内其他民族对土地的需求，“圈地自此始”。……到1666年，全国约圈地167000顷，总数达227000顷，占当时全国耕地面积的四分之一……到康熙二十四年四月下令“嗣后永不许圈”，圈地正式告终。
材料二：英国的圈地运动到18世纪进入到议会圈地阶段，随着城市工业进一步发展，资产阶级对农产品的需求日益增加，大力鼓励圈地，政府通过议会立法使圈地合法化，农民因失去公有地使用权而无法维持生存和生活，被迫四处流浪。
——摘编自《英國圈地运动和清初圈地的比较》
（1）根据材料一，指出清初圈地的特点，并结合所学知识，分析其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析清初圈地和英国圈地运动的异同。
阅读材料，完成下列要求。
材料一宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。
——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》
材料二陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级（等级）制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。
——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学社会化的表现和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明陈独秀等批判封建礼教的原因，并谈谈你对儒家伦理观的认识。
“现存的全球治理格局不可否认的是，美国强权仍在，美元霸权仍在，与此同时，区域秩序重构也逐渐成为国际舞台上越来越频繁上演的‘动作戏’。”材料中的“动作戏”说明
A. 美国在到处干涉国际事务 B. 世界上联合抗美力量增强
C. 世界政治格局多极化加强 D. 地区冲突己成世界新危机
