Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一“小康”是中国人所追求的一种良好的社会状态。《诗经》中的“民亦劳止，汔可小康”之句，表达了不堪周厉王暴政的国人对安选、自由生活的祈求。《礼记·礼运》篇则将“小康”描述为“天下为家”“礼义以为纪”的社会状态。而后人在语言的演化中逐渐赋予“小康”以小有资产、足以自安的含义。近代以来，康有为将传统的“三世说“和“乱国、小康、大同”未比附西方君主专制、君主立宪、民主共和……一方面提出经小康之世臻于大同的理想；另一方面又指出“今方为“据乱”之世，只能言小康，不能言大同，言则陷天下于洪水猛兽”。

——摘编自孙力《“小康”含义之历史变迁》

材料二1979年，邓小平把过去提出的“本世纪末实现四个现代化”的目标称为“开了大口”，很难顺利完成。他在会见日本首相大平正芳时，提出“小康之家”的概念。后来邓小平进一步对小康社会作了阐释：“雄心壮志太大了不行，要实事求是。所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。”1987年，以建设小康社会为主线，经济建设“三步走”的战略构想正式形成。我国改革开放30多年的建设历程，基本上按照邓小平的战略设想和总体规划进行，取得了举世瞩目的发展成就。目前，总体小康水平已经基本实现，为推动经济社会进一步发展，党的十八大提出了“全面建成小康社会”的奋斗目标。

——摘编自肖贵清等《邓小平小康思想与当代中国现代化发展战略》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人所追求的“小康”状态的内涵，并分析康有为政治主张的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出邓小平提出“小康之家”目标的背景并分析其意义。

Answer

（1）内涵：生活比较安宁；“天下为家”的礼治社会；家境相对宽裕。

特点：借助儒学为现实服务；循序渐进；主张君主立宪制；将西方资产阶级政治学说同中国传统儒思想相结合，以“中西汇通”来冲破“中体西用”。

（2）背景：党的十一届三中全会的召开和社会主义建设新时期的到来；“解放思想、实事求是”思想路线的重新确立；我国处于社会主义初级阶段的基本国情；对传统文化的借鉴。意义：开创了社会主义发展的新局面；为社会主义现代化建设制定了切实可行的战略规划；是社会主义现代化建设的理论创新；有利于提高人民生活水平、促进经济发展；承前启后、继往开来。

【解析】（1）第一小问依据材料一“国人对安选、自由生活的祈求”“天下为家”“礼义以为纪”的社会状态”等信息归纳回答；第二小问结合所学从维新变法特点回答即可。

（2）第一小问背景依据十一届三中全会之后社会主义建设新时期的到来、思想路线确立以及传统文化借鉴意义回答；第二小问意义结合所学从开创了社会主义发展的新局面；为社会主义现代化建设制定了切实可行的战略规划；是社会主义现代化建设的理论创新等角度思考回答。