古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这说明
A. 中秋节源于西周礼制
B. 中秋节始于唐朝，盛行于宋
C. 中秋节的形成有一个漫长的过程
D. 自宋以后中秋节已与元旦齐名
南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”这说明
A. 农业发展与传统历法结合
B. 文学创作与生活相联系
C. 文学作品呈现贵族化趋势
D. 农业生态环境开始关注
宋太宗995年六月下诏指出：近年以来，民多转徙，应诸道州府军监管内旷土，并许民请佃，便为永业，仍免三年租调，三年外输税十之三。十二月的诏令强调“如将来增添荒土，所纳课税，并依原额，更不增加。”材料信息说明宋朝
A. 地方割据严重威胁中央集权 B. 实行不抑兼并的土地政策
C. 经济发展，土地兼并现象严重 D. 战争频繁，人民生活困苦
有人认为中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是
A. 国家管理制度化
B. 从人治到法治
C. 礼仪与政治分离
D. 为民主政治奠基
【历史一一选修4：中外历史人物评说】
材料孙思邈（541年——682年），京兆华原（今陕西省铜川市）人。他“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，整尽家产”，便立志从医。他终身不仕，隐于山林，亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学做出重要贡献。他非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。
其所著《千金要方》及《千金翼方》被誉为中国古代的医学百科全书，广为流传。在《千金要方·论大医精诚》中提出医者必须遵循的道德准则：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”《千金要方》中将妇人、小儿放在了最前面的重要位置，“先妇人、小儿，而后丈夫、耆老、则是崇本之义也”。
——摘编自金芷君《药王孙思邈医学思想和道德理念的现实意义》
（1）根据材料，概括孙思邈医德观的主要内涵，结合所学知识指出其形成的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识。简述孙思邈从哪些方面推动我国医学的发展。
【历史一一选修l：历史上重大改革回眸】
材料1942年，为了打破困局，发展农业生产，党和边区政府再次将目光集中在农业互助合作上。毛泽东把土地改革和减租减息称为边区的第一次政革，把发展互助合作组织称为第二次改革。为推动合作社健康发展。边区先后颁布了《保证边区合作社联合社章程》《生产合作社组织办法纲要》等文件，对合作社的选举组织方式、民主运行方式等作了详尽的规定。1943年全边区各种劳动互助组织比过去至少有了四五倍的发展，手工业合作社、运输合作社、以南区合作社为典型的综合性合作社等，都在这一时期迅速建立，而且绝大多数都是农民自愿参加并实际起作用的。围绕合作社，村民们积极参与乡村社区的各种公共建设，高自立在《合作社联席会议总结报告》中提到：“现在合作社的业务，除了农业、工业三产、供销、信用、医药外，还办黑板报、冬学、夜校等；办婚丧、修道路、救济移难民等、”通过互助合作运动加强了群众之间的社会联系，拓展了群众的公共生活空间，增强了群众的合作、参与和互助意识。
——摘编自王晓荣《陕甘宁边区互助合作运动的社会治理功能论析》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出陕甘宁边区农业互助合作发展进程中呈现的突出特点。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出边区农业互助合作发展的作用。
