阅读材料,完成下列要求。
材料一 庄子的无为政治思想承传于老子,“无为而无不为”。庄子和老子都主张无为而治,老子所讲的“无为”主要是个政治概念,引申为一种治国之术,主张统治者不妄为,不扰民,清静自然。到了庄子,无为思想则以自然性和超自然性为主要特色,“无为”思想渐渐脱去它的治世之义,演绎为一种无为适性的隐逸思想。
材料二 “自由放任”一词一般被认为是由17世纪中叶法国商人勒让德尔所创,他在回答法国路易十四的财政大臣柯尔培尔提出的问题“何为保护法国商业的最佳手段”时,答之以“自由放任,允许通行”。1747年,魁奈在《动物经济论》第二版中,从自然法的观点也提出“自由放任”的主张。这一主张经过早期的亚当•斯密、大卫•李嘉图的阐述、补充,形成了西方经济学中的重要流派一一自由放任学说。
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出老庄的“无为思想”和西方“自由放任”学说出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括道家学派中的“无为思想”与西方“自由放任”学说的相似之处: 指出这两种思想对当时的社会发展起到的相似作用。
表2为环印度洋区域的主要国际组织。由此看出
国际组织名称 | 成立时间 | 性质 | 成员国 | 合作组织发育程度 |
环印度洋地区合作联盟(IOR-ARC) | 1997年 | 经济合作 | 19 | 不成熟 |
东南亚国家联盟(ASEAN) | 1967年 | 政治、经济、文化 | 10 | 基本成熟 |
南亚区城合作联盟(SAARC) | 1985年 | 经济、社会发展 | 8 | 基本成熟 |
海湾阿拉伯国家合作委员会(GCC) | 1981年 | 所有领域的合作 | 6 | 基本成熟 |
东非共同体(EAC) | 2001年 | 经济、政治 | 5 | 不成熟 |
东部和南部非洲共同市场(COMESA) | 1994年 | 共同市场 | 19 | 快速发展 |
表2
A. 世界经济重心向印度洋区域转移
B. 区域间国际关系民主趋势不断加强
C. 区域内政治经济合作不断发展
D. 发展中国家努力创建新经济秩序
1927年,联共(布)十五大提出,合作社已成长为联合了数百万农户的强大机体,要通过合作社把小农经济引上社会主义道路,通过流通过程,同时也在越来越大的程度上通过生产本身的改组和联合,把个体的分散的生产单位改造成以新的技术(电气化等)为基础的大规模的公有化经济。由此可见当时苏联
A. 新经济政策推行效果显著
B. 准备调整农村生产关系
C. 管理经济的手段单一
D. 扩大了集体经济的自主权
16世纪欧洲产生了许多新教派,每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威,并用民族语言翻译圣经,而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象
A. 表明罗马教会进行了顺应时代的改革
B. 受到文艺复兴运动直接推动而出现
C. 为西欧资本主义的发展扫清了障碍
D. 顺应了民族国家发展的时代潮流
公元212年,罗马帝国卡拉卡拉皇帝颁布了著名的“安托尼努斯敕令”,正式废除了市民与臣民的区别,使罗马帝国境内的臣民都可取得公民权。该敕令的颁布
A. 适应了帝国统治范围扩大的需要
B. 违背了罗马自然法的法治精神
C. 说明罗马法具有较强的实用性
D. 反映出万民法完全取代了公民法
表1为1979-1982年湖南省零售商业、饮食业、服务业户数和从业人数,可知当时中国
类别 | 1979年 | 1980年 | 1981年 | 1982年 | ||||
个体 | 全民 | 个体 | 全民 | 个体 | 全民 | 个体 | 全民 | |
商业户数 | 0.26 | 6.19 | 1.10 | 6.24 | 3.19 | 7.01 | 4.60 | 7.73 |
商业从业人员 | 0.26 | 23.69 | 1.21 | 24.49 | 3.46 | 27.85 | 5.05 | 29.63 |
饮食业户数 | 0.99 | 0.46 | 0.41 | 0.62 | 0.75 | 0.68 | 1.08 | 0.78 |
饮食业从业人数 | 0.09 | 5.00 | 0.48 | 5.88 | 0.90 | 6.33 | 1.27 | 6.37 |
服务业户数 | 0.11 | 0.39 | 0.38 | 0.49 | 1.37 | 0.59 | 2.21 | 0.70 |
服务业从业人数 | 0.11 | 2.58 | 0.41 | 2.77 | 1.45 | 3.36 | 2.36 | 3.73 |
表1 单位:万户、万人
A. 私营经济发展缺乏规范管理
B. 非公有制经济的禁令逐渐被打破
C. 社会主义市场经济体制建立
D. 注意引导私营企业健康发展