1954年的《中国人民政治协商会议章程》有以下部分条款：“三、协助国家机关，推动社会力量，实现国家关于社会主义工业化和社会主义改造的建设计划。四、密切联系群众，向有关国家机关反映群众的意见和提出建议。”由此可以看出
A. 政协是人民行使国家权力的机关 B. 政协继续代行人民代表大会职能
C. 政协成为各党派的联合执政机构 D. 政协作为统一战线组织而继续存在
1949年10月，大陆尚未全部解放，反革命势力还很猖獗，长期遭到破坏的国民经济有待恢复，群众组织和觉悟程度未达到应有的水平。这体现出
A. 中国共产党没有掌握政权
B. 新生政权建设任重而道远
C. 祖国完成统一的艰难性
D. 政协制度实行的必要性
据记载，宋神宗时，（汴京）工商业者与居民杂处，商店可以随处开设，市民面街而居……京城内各种手工作坊、商店、货摊林立，车马拥挤，行人不能驻足。每一交易，动辄千万。这表明北宋汴京
A. 商业税收是政府主要财政来源
B. 商业交易额为古都市商业之最
C. 市场上汇集了世界各国的商品
D. 商业活动打破了唐代坊市制度的界限
中国封建社会后期，粮、棉、茶等一般的民生用品在转运贸易中的比重逐渐增加，流通量和流通范围较以往有所扩大，流向主要是从农村流向城市。这种状况表明中国
A. 农产品商品化趋势的增强
B. 自给自足的自然经济解体
C. 生产力水平出现质的飞跃
D. 城乡生活方式的融合
“物勒工名（将工匠的名字刻在所生产的器物上）”本是官营手工作坊为保证产品质量而采取的一种制度，宋代以后有些匠人或私有作坊主也多仿效此形式，将自己的名字或商号标注在生产的商品上。这反映了
A. 民营手工产品大多假冒官营产品
B. 民营手工业与官营争夺市场激烈
C. 民营手工业注重提高自身知名度
D. 官营手工业已落后于民营手工业
唐代元植织女词》中吟道：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”。在中国古代，手工业者为了技术的世代传承，不惜牺牲儿女婚姻幸福，使民间技术的传承走向封闭。这一现象源于
A. 手工业者为防止技术外流而采取的保护措施
B. 古代传统手工业没有产品交易的市场
C. 手工业工艺水平低下社会生产力发展迟缓
D. 官营手工业服务对象和技术传承具有特殊性
