阅读下列材料：
材料一（子张问仁于孔子）孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”……
（樊迟问仁）子曰：“爱人。”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣，父父子子
——《论语》
材料二只有当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个管理得好的国家。因为，只有在这种国家才能由真正的富人来统治。当然他们不是富有黄金，而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活
——柏拉图《理想国》
请回答：
（1）根据材料一，概括孔子的政治思想。
（2）根据材料二，并结合所学知识，指出柏拉图的政治主张。
（3）综合以上材料，并结合所学知识，概括这二位东西方先哲政治思想的相似之处。对你有何启示？
阅读下列材料：
材料一（1950年9月27日）当联合国安理会召开紧急会议时……在俄国代表缺席的情况下，安理会以九票对零票通过一项决议，谴责北朝鲜的这次侵略行为，并要求共产党军队从朝鲜撤出……号召会员国对大韩民国给予一切必要的援助……要求美国委派一人为总司令，不久就有19个国家在军事上做出了贡献
——A·林克《1900年以来的美国》
材料二针对2003年美国攻打伊拉克一事，有人画了以下两幅漫画：
材料三无论是我们的人民，还是我们的领袖，都不是万能的。……我们并不拥有天赋的权力，来用我们自己的理想或选择去塑造任何其他国家。可是直到今天，在世界上许多地方，我们仍然在重复着类似的错误
——美国前国防部长麦克纳马拉
请回答：
（1）比较材料一、二，分析两场战争有什么相似点？
（2）材料二中的漫画二反映了什么实质问题？
（3）用材料三的观点说明当前伊拉克重建困难的原因是什么？
【历史上的重大改革回眸】
材料1901年1月29日，慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕：“我中国之弱，在于习气太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……误国家者在一私字，困天下者在一例字，至近之学西法者，语言文字、制造机械而已，此西艺之皮毛，而非西政之本源也”。“舍其本源而不学，学其皮毛而又不精，天下安得富强耶？”“著军机大臣、大学士、六部、九卿、出使各国大臣、各省督抚，各就现在情形，参酌中西政要，举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政财政，当因当革，当省当并，或取诸人，或求诸己，如何而国势始兴，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武备始修，各举所知，各抒所见”。以奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣，以刘坤一、张之洞为参预政务大臣，共同负责主持新政工作。在随后五年左右的时间中，改革逐步推行。史称“清末新政”。
——据《清德宗实录》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政与戊戌变法的共同之处。
（2）戊戌变法与清末新政两次改革的结果差异很大，根据材料并结合所学知识分析其原因，并指出清末新政的实质。
阅读下列材料，完成下列要求
材料一美国人一直都认为其社会制度、生活方式、价值观念都是世界上最好的、最合理的，因而当一种与其制度、文化、价值观相异的共产主义产生时，它便毫不犹豫地视其为邪恶的异端，并坚决地压制它、打击它、破坏它。等到冷战开始后，这种思想方式就演变成冷战思维，这种思维直到目前仍不时地影响中美之间的关系。……甚至到今天，美国政府和美国人民都认为美国对维护世界其它地区的“民主、自由、人权”负有不可推卸的责任。正是在以宗教“天赋使命”观为底蕴的民族特性的熏陶下，美国认为对外扩张是理所当然的，认为这不仅符合美国的利益，也符合被征服地区的利益。
——余峰黄华莉《文化因素对美国对华政策的影响》
材料二正在华盛顿进行正式访问的中国国务院总理温家宝9日出席了美国九团体联合举行的欢迎晚宴，并发表题为“共同谱写中美关系新篇章”的演讲：纵观新中国成立半个多世纪来中美关系的历史，我们可以得出三个重要结论。第一个结论：中美两国和则两利，斗则俱伤。从1949年到1971年，中美敌对23年，双方都付出了沉重代价。从1972年到现在，中美交往32年，尽管有曲折，但双方都从合作中获得了巨大好处。1972年发表上海公报时，两国贸易几乎为零，现在，两国贸易额已超过1000亿美元。第二个结论：中美两国有合作的基础和共同的利益。这首先表现在中美经贸合作的互利和双赢上。……第三个结论：中美合作有利于亚太地区的稳定，也有利于世界的和平与发展。
——摘编自人民网《温家宝：共同谱写中美关系新篇章》
（1）依据材料一指出，影响美国对华政策的因素有哪些？结合史实简要说明材料二中“双方都付出了沉重代价”这一观点。
（2）试从国际格局变化的角度，分析二战后中美关系敌对的原因。中美建交以来，两国关系几次出现危机都安然无恙的主要原因是什么？
近代以来，中华民族在屈辱和抗争中不断走向觉醒和团结。阅读下列材料，回答问题。
材料一唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。
——梁启超《戊戌政变记》（1898年）
材料二我们要知道，在当年，一个国家落后，不仅仅会招致侵略，更重要的是会造成国人的民族情感和国家意识的淡薄。关于这种情况，我们只要拿1895年的公车上书运动与1919年的五四运动略做比较，就可以明了其中原委。……（前者）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响。……（而后者）全国各大中城市几乎都有响应。其实际参与者，既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民，包括工人和店员卷入其中。不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍，而且其影响也大得太多了
——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国？》
材料三《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是那一个民族的中国人，都会有人唱它。……（1937年）9月22日，国民党中央通讯社发布了《中共中央为公布国共合作宣言》，该《宣言》强调国共合作对伟大的中华民族的前途有着极为“重大的意义
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
（1）据材料一，指出国人对国事“漠然”的原因。结合所学知识，概括“甲午一役”唤起民族资产阶级为挽救民族危亡开展的主要爱国活动。
（2）据材料二，概括五四运动超越公车上书运动的主要表现。结合所学知识，从资讯传播、教育状况及民众观念的角度分析促成这种超越的因素。
（3）据材料三，指出民族团结在抗战时期呈现的新特点。有学者认为，“抗日战争的胜利是中华民族复兴的枢纽”。结合所学知识，加以说明。
（4）综合上述材料，归纳推动中华民族觉醒和团结的主要因素。
实践需要自信，自信源于自觉。阅读材料，回答问题。
材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）材料中，陈独秀认为近代国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？结合所学知识指出各阶段的突出表现。
材料二十八大以来中国共产党对于发展道路、社会制度、指导思想表现出高度自觉和自信，习近平总书记在主持中共中央政治局第三次集体学习时讲到：
我们要坚持走和平发展道路，但决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益。中国发展绝不以牺牲别国利益为代价，我们绝不做损人利己、以邻为壑的事情，……将坚定不移做和平发展的实践者、共同发展的推动者、多边贸易体制的维护者、全球经济治理的参与者
——《人民日报》（2013年1月29日）
（2）根据所学知识，概括说明近年中国提出和平发展道路的国际背景，各举一项史实说明“共同发展”是鉴于世界经济发展中的哪些教训、“多边贸易体制”是怎样建立起来的、中国将如何参与“全球经济治理”。
（3）针对材料一倡导的“觉悟”与材料二体现的自信，谈谈你的认识。
